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赠卖松人

先秦 / 曹煊

草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,


赠卖松人拼音解释:

cao tang zai shan qu .cheng lan han jie chu .song zhu yin you jing .qing yuan yong zuo yu .
yan de chuo liang zu .zhang li chu qu qin .tiao liu shu cui shi .yan xi gui bi xun .
yu lei ti shu xin xu luan .he shi geng de qu jiang you ..
zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..
.chang an jiu cheng lu .qi li wu hou jia .jie shu qu ping le .lian pian di xia xie .
sha yuan bi guan she .lian feng ya cheng chi .duo xia huo zi gong .du shu fu dan qi .
.dong chuan shi you he .ci zeng qie qing wei .kuang fu chuan zong jin .kong ran xi bie li .
qiong tong shi qing zu .ri ye tai jing lv .shui yan bei guo pin .neng fen yan ying su ..
ping sheng qi xi di .bi zhong shu gan zhu .shi ye zhi zhuo lao .ying qi dan cao wu .
.cao ge chai fei xing san ju .lang fan jiang hei yu fei chu .
jian feng ke xi xu yong jin .ma ti wu shi jin yi chuan .zhi jun kai guan chang ai ke .

译文及注释

译文
我那位癫狂的(de)酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不(bu)了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起(qi)初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
思乡的眼(yan)泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。

面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟(niao)在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
(11)《楚辞》:“仍羽人于丹丘。”王逸注:“人得道,身生羽毛也。”朱子注:“羽人,飞仙也。”
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
②得充:能够。
负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。
①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。

赏析

  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理(de li)想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵(shen yun)同出。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色(sheng se),都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四(shi si)言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

曹煊( 先秦 )

收录诗词 (8373)
简 介

曹煊 曹煊,字天生,号仑山,娄县籍金山人。诸生。有《钓滩诗草》。

秋月 / 偶启远

到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
秋至复摇落,空令行者愁。"
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。


送郭司仓 / 南门子骞

解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 世博延

软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。


应科目时与人书 / 诺诗泽

把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 宰父亮

系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 公良瑞芹

"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"


国风·齐风·卢令 / 宰父仓

汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。


/ 聂飞珍

能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。


采薇 / 安青文

车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。


子夜吴歌·冬歌 / 微生赛赛

"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。