周颂·载见
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
李花结果自然成。"
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
萧然宇宙外，自得干坤心。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
周颂·载见拼音解释:
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
li hua jie guo zi ran cheng ..
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
译文及注释
译文
故居的池塘想必已被杂草淹没，
宴席上没有管弦乐声(sheng)，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒(han)光森森。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
天上万里黄云变动着风色，
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏(qiao)丽的梅花。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
大将军威严地屹立发号施令，
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而(er)欣喜不禁。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲(qu)折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝(zhi)头有水珠如泪滴般不住滴下。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
注释
5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。
⑻泣血：形容极度哀痛，语出西汉李陵《答苏武书》。
小晕红潮：谓脸色微微泛起了红晕。
⑤弘：大，光大。
（3）《诗经· 小雅》：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”
①蝶恋花：《水浒传》：“燕青顿开喉咽，手拿象板，唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律，其词牌应为蝶恋花，书中所标词牌有误。
赏析
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指(zhi zhi)武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎(jin xia)邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧(jia you)伤，替行客担心。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵(yi zhen)寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指(zhi zhi)武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎(jin xia)邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧(jia you)伤，替行客担心。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵(yi zhen)寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
创作背景
唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山，都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生？唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”，由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐，宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”，明确了诗歌创作目的。
王英( 魏晋 )
收录诗词 (2842) 首
简 介
王英 生卒年、籍贯皆不详。天宝时人。父王晋，母孙氏。《全唐诗外编》补诗2首，出清陆增祥《八琼室金石补正》卷五八。原诗不着撰人名，陆增祥谓“当是(王)英辈所作”。《全唐诗外编》遂定为王英诗。
有所思
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
村居书喜
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
醉着
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
玉门关盖将军歌
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
寿阳曲·江天暮雪
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
感旧四首
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
东城高且长
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
天竺寺八月十五日夜桂子
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。