首页 古诗词 沁园春·寄稼轩承旨

沁园春·寄稼轩承旨

两汉 / 朱頔

舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。


沁园春·寄稼轩承旨拼音解释:

zhou xing ming yue xia .ye bo qing huai bei .qi zhi wu yi shen .ju jia tong yan xi .
tuo gen fu shu shen .kai hua ji shu shao .zi wei de qi shi .wu yin you dong yao .
huo rao pu pu qian .huo bo tao dao hou .wei bo luo bei hua .di chong fu mian liu .
yin sheng jiang hai xing .mei xian cang lang shui .shang ni fu yi xing .kuang jin jian lu shi .
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
lao he liang san zhi .xin huang qian wan gan .hua cheng tian zhu si .yi de zi ling tan .
xi you qin yong jian .jin luo ba man zhong .xi wei yi qi lang .jin zuo ji liao weng .
fen pei ying hao cheng ba zhu .er shen jin ri feng sheng ren .cong xing ba yu gui ru qin .
chong zhe fang hui you .quan zhe huai you wei .wei bao gao che gai .kong fei zhen fu gui ..
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
.xiang yang lou xia shu yin cheng .he ye ru qian shui mian ping .fu shui liu hua qian wan dian .
ke xi dang shi hao feng jing .wu wang ying bu jie yin shi ..
ke dao yan qian guang jing e .qi ru nan jian gu ren he ..
.chun huan yu lu tong zhan ze .dong tan feng shuang du man yi .liu zhi duo shi ru wo shao .
xiang jing yu chou ye .ri ye ju chang da .chu ai kong shang lan .gai lan kong zi ai .
.wo ting dong dong ya gu sheng .qi chi shui zu chang xin qing .hua zan tuo hou tou sui bai .
yan lou yi qing wa .liang yi huan du chuan .ping zhi rao tai lu .zheng dun jin jie zhuan .
yue lue liu yi ai .yin qin nian jiu huan .bing pao guan zhi yi .lao bie you peng nan .

译文及注释

译文
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤(shang)。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在(zai)目。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人(ren)。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
真不知何(he)日何时,我才能遇赦归来?
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
  西湖(hu)风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!

注释
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
20.售:买。
寻:古时八尺为一寻。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
⑷枳花明驿墙:个别版本(如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”)作“枳花照驿墙”,有人认为“照”是错误的(见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》)。明:使……明艳。枳(zhǐ):也叫“臭橘”,一种落叶灌木或小乔木。春天开白花,果实似橘而略小,酸不可吃,可用作中药。驿(yì)墙:驿站的墙壁。驿:古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说:枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。

赏析

  此诗写诗人在山中(zhong)等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  这篇赠言主要分两个(liang ge)部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有(jin you)一种轻快潇洒的感觉。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生(zhong sheng)的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊(jiao yi)耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  其二
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

朱頔( 两汉 )

收录诗词 (6319)
简 介

朱頔 朱頔,真宗时太常博士,迁屯田员外郎(《文庄集》卷一《太常博士朱頔可屯田员外郎制》),后为度支郎中,知泰州。仁宗天圣九年(一○三一)降为祠部郎中(《宋会要辑稿》职官六四之三二)。

飞龙引二首·其二 / 邵曾鉴

"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"


书愤五首·其一 / 黄维贵

"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"


春江花月夜二首 / 边贡

此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。


岳阳楼 / 欧阳初

"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。


洞仙歌·荷花 / 王国器

逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"


秋怀二首 / 郭棐

"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。


国风·魏风·硕鼠 / 戴偃

藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,


贺新郎·九日 / 姜迪

平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。


临江仙·夜归临皋 / 金是瀛

唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。


幼女词 / 刘佳

常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。