首页 古诗词 临江仙·洞庭波浪飐晴天

临江仙·洞庭波浪飐晴天

近现代 / 吴景中

"四堂互映,双门并丽,龙阁开府。郡美东南第一,望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘,流泉巷陌,吴歌处处。近黄昏,渐更宜良夜,簇簇繁星灯烛,长衢如昼,瞑色韶光,几许粉面,飞甍朱户。
"上水船,风大急。帆下人,须好立。(令狐绹)
"何事春工用意。绣画出、万红千翠。艳杏夭桃,垂杨芳草,各斗雨膏烟腻。如斯佳致。早晚是、读书天气。
"当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
与郎终日东西。
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
崦深应有寺,峰近恐通桥。为语前村叟,他时寄采樵。"
特地向,宝帐颠狂不肯睡。"
鬓动行云影,裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名,
梵乐乍惊宿鸟飞,片云江上月华微。如何湘竹当年泪,犹向西风洒客衣。
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。
春雾茫茫入小楼,谁知楼上有人愁。夷人不解唐人语,传译何从免滞留。
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤
思君切、罗幌暗尘生。
溪势盘回绕郡流,饶阳春色满溪楼。岂唯啼鸟催人醉,更有繁花笑客愁。蹇拙命中迷直道,仁慈风里驻扁舟。膺门若感深恩去,终杀微躯未足酬。
长夜慢兮。永思骞兮。
坚轻筇竹杖,一枝有九节。寄与沃洲人,闲步青山月。
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤


临江仙·洞庭波浪飐晴天拼音解释:

.si tang hu ying .shuang men bing li .long ge kai fu .jun mei dong nan di yi .wang gu yuan .lou tai fei wu .chui liu chi tang .liu quan xiang mo .wu ge chu chu .jin huang hun .jian geng yi liang ye .cu cu fan xing deng zhu .chang qu ru zhou .ming se shao guang .ji xu fen mian .fei meng zhu hu .
.shang shui chuan .feng da ji .fan xia ren .xu hao li ..ling hu tao .
.he shi chun gong yong yi .xiu hua chu .wan hong qian cui .yan xing yao tao .chui yang fang cao .ge dou yu gao yan ni .ru si jia zhi .zao wan shi .du shu tian qi .
.dang ri xiang feng .bian you lian cai shen yi .ge yan ba .ou tong yuan bei .bie lai guang jing .kan kan jing sui .zuo ye li .fang ba jiu huan zhong ji .
yu lang zhong ri dong xi .
qi sheng si yan .san jun ru zai .ba jing ling yu .jiu hua shen gai .qing xiao mo xu .
yan shen ying you si .feng jin kong tong qiao .wei yu qian cun sou .ta shi ji cai qiao ..
te di xiang .bao zhang dian kuang bu ken shui ..
bin dong xing yun ying .qun zhe dian ji sheng .jiao xiu ai wen qu zhong ming .
fan le zha jing su niao fei .pian yun jiang shang yue hua wei .ru he xiang zhu dang nian lei .you xiang xi feng sa ke yi .
rao dao dou shang po qu .yi xu que xia po lai .
chun wu mang mang ru xiao lou .shui zhi lou shang you ren chou .yi ren bu jie tang ren yu .chuan yi he cong mian zhi liu .
cui yun fen dai hao yi rong .si jiao yong .
si jun qie .luo huang an chen sheng .
xi shi pan hui rao jun liu .rao yang chun se man xi lou .qi wei ti niao cui ren zui .geng you fan hua xiao ke chou .jian zhuo ming zhong mi zhi dao .ren ci feng li zhu bian zhou .ying men ruo gan shen en qu .zhong sha wei qu wei zu chou .
chang ye man xi .yong si qian xi .
jian qing qiong zhu zhang .yi zhi you jiu jie .ji yu wo zhou ren .xian bu qing shan yue .
can jiu yu xing zhong ye qi .yue ming ru lian tian ru shui .

译文及注释

译文
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起(qi)。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵(song)着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停(ting)止(zhi),飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像(xiang)站在碧蓝的云霄。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解(jie)乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死(si)于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会(hui)一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。

注释
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
(6)谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改性德。
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”

赏析

  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉(fang yu)润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静(xu jing)也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生(suo sheng)进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

吴景中( 近现代 )

收录诗词 (5754)
简 介

吴景中 吴景中,清嘉庆年间(1796~1820),台湾县人。生平不详。

西湖春晓 / 及水蓉

白雪赓歌少,朱弦咏叹长。天池鹍独运,雾谷豹深藏。旧地收华戟,新田买石房。闲情齐绮皓,时论伫班扬。瑚琏登周庙,宗彝画舜裳。西昆分颢气,南斗避寒芒。六月滦阳扇,三秋镜水航。弹琴无俗曲,辟谷有仙方。玉海羞麟脯,金茎馈露浆。书空忘咄咄,文陈拥堂堂。翰府联芳远,枢庭奕叶光。名山留史策,鸟国售诗章。节拟芝田鹤,音谐律管凰。写经酬道士,立塔礼空王。藉草连裾碧,分觥注酒黄。竹床吟几小,纱帻鬓丝凉。离别三生梦,归依一瓣香。升堂乖笑语,在野愧才良。云拥鄞山雨,潮生定海洋。何时宣室召,四马骤康庄。
"世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起,发妆酒酽,红脸杏花春。
与郎终日东西。
"衾凤犹温,笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊,珠裙褶褶轻垂地。
则以往知来。君子不镜于水而镜于人。
暖风芳草竟芊绵,多病多愁负少年。弱柳未胜寒食雨,好花争奈夕阳天。溪边物色堪图画,林畔莺声似管弦。独有离人开泪眼,强凭杯酒亦潸然。
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共。


送魏郡李太守赴任 / 颛孙湛蓝

"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤
袅袅香风生佩环。"
"天其弗识。人胡能觉。
月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时。砌花含露两三枝。
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。
早为不逢巫峡梦,那堪虚度锦江春,遇花倾酒莫辞频。


出师表 / 前出师表 / 载庚申

酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。永愿作鸳鸯伴,恋情深。"
一国三公狐貉衣,四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马,宫漏稀传日月闱。嵇绍可能留溅血,谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚,弗对虞歌北渡归。
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤
偏戴花冠白玉簪,睡容新起意沈吟,翠钿金缕镇眉心¤
竹树藏山石作门,鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外,老不胜官只住村。
承天之祜。旨酒令芳。
修竹夹清池,一亭山之西。长生人已去,谁能汩其泥。
"天其弗识。人胡能觉。


一七令·茶 / 逯南珍

梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业,文翁风化。台鼎须贤久,方镇静、又思命驾。空遗爱,两蜀三川,异日成嘉话。"
"一物坐也坐,卧也坐,行也坐(客)。
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
身外功名任有无。
鸲鹆鸲鹆。往歌来哭。"
沾襟,无人知此心¤
"贞之无报也。孰是人斯。
谁言旷遐祀,庶可相追陪。从此永栖托,拂衣谢浮埃。"


绝句·古木阴中系短篷 / 田凡兰

太乙接天河,金华宝贝多。郡侯六十六,别处不经过。
韦子凝而密,任生直且狂。可怜元福庆,也学坐凝床。
香风簇绮罗¤
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚从转笠,红烛近高舂。
沉醉处,缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢,
弃甲复来。从其有皮。
事长如事端。
宝帐鸳鸯春睡美¤


虞美人·赋虞美人草 / 左丘桂霞

驰骤轻尘,惜良辰¤
风吹杨菜鼓山下,不得钱郎戈不罢。
百花时。
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
负当年。
一去又乖期信,春尽,满院长莓苔。手挪裙带独裴回,
飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。
百家之说诚不祥。治复一。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 仲孙胜捷

恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。
"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,
墙下草芊绵¤
一蛇独怨。终不见处所。"
呜唿哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。
对芳颜。
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,
虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。□风半山水,□气总云烟。


白马篇 / 闾丘艺诺

"倚危楼伫立,乍萧索、晚晴初。渐素景衰残,风砧韵响,霜树红疏。云衢。见新雁过,奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远,寸肠万恨萦纡。
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
信为不诚。国斯无刑。
行吟向暮天,何处不凄然。岸影几家柳,笛声何处船。楼分瓜步月,鸟入秣陵烟。故里无人到,乡书谁为传。
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
春风拂拂横秋水,掩映遥相对。只知长作碧窗期,
杜鹃啼落花¤
以聋为聪。以危为安。


点绛唇·咏风兰 / 邵冰香

"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
今强取出丧国庐。"
玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。
落絮飞花满帝城,看看春尽又伤情,岁华频度想堪惊¤
鬓蝉狂欲飞¤
黄筌画鹤,薛稷减价。
政从楚起。寡君出自草泽。
孤舟行客,惊梦亦艰难。"


酒泉子·长忆观潮 / 东方怀青

暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
"鸣珂碎撼都门晓,旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路,欢动一城春。
愁对小庭秋色,月空明。"
子母相去离,连台拗倒。
风月但牵魂梦苦,岁华偏感别离愁,恨和相忆两难酬。
与义分背矣。"
"春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"