译文
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色(se)澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出(chu)去相见。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
安居的宫室已确定不变。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑(yi)时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这(zhe)句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还(huan)不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
注释
(6)殊:竟,尚。
⑧扳:拥戴。
⑶枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
5.怜:可爱。新雨:刚下过的雨。
⒀禅诵:念经。
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”