首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

南北朝 / 秋瑾

"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
渠心只爱黄金罍。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

.wo bing yan yan san fu jin .shang biao chu zi shui bian lai .gao feng ku gao gu pian qiao .
na kan xie shi ting qian jian .yi duan qing xiang ran xi lang ..
qu xin zhi ai huang jin lei .
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..
.zhao ling ge shang ni jing jue .bai liang tai zhong zhu cui chou .
que yong shui he bao lv li .jian jiang han jing jin gan gua .guan yuan xian qiao shou song fen .
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..
.su ren jie ji xie lin chuan .guo zhong chang qing ....wei zheng jiu gui fang li guo .
wu duo yao pu jin nan rong .he you xin miao ci di sheng .
zi cong guo tai bei ming hou .zhi jian huang jin bu jian wen ..
.zhou hui sheng yi si xian xiang .shao jian chou ren ri yue chang .mu rao xu yan gao xiu se .
xi lai qing bi li .lu zai bai yun jian .jue ding wu ren zhu .shuang feng shi jiu guan ..

译文及注释

译文
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太(tai)多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
  聪明的人在事端尚未(wei)萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它(ta),灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋(wu)檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎(shao)信。这郴阳比衡阳还远(yuan),连鸿雁也只影皆无。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。

注释
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
17.适:到……去。
①牛渚(zhǔ):在今安徽马鞍山市长江东岸,下临长江,突出江中处为采石矶,风光绮丽,形势险峻,自古为兵家必争之地。
④霁(jì):晴。
19.甚:很,非常。

赏析

  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无(zai wu)人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德(pin de),也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时(de shi)间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声(di sheng)而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

秋瑾( 南北朝 )

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简 介

秋瑾 秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日),女,中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱,为辛亥革命做出了巨大贡献;提倡女权女学,为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。

为学一首示子侄 / 上官文明

"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。


扬州慢·十里春风 / 壤驷丙戌

"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。


满江红·雨后荒园 / 第五怡萱

因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"


长相思·铁瓮城高 / 喻著雍

溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
天地莫施恩,施恩强者得。"
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。


观游鱼 / 宰父福跃

竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。


柳梢青·灯花 / 声宝方

凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 系丁卯

烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。


满庭芳·樵 / 公羊金帅

树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
空使松风终日吟。


瑞鹤仙·秋感 / 盖天卉

莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"


风雨 / 嵇丝祺

心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"