译文
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天(tian)下的志愿,但是因为学(xue)业未成(cheng),没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣(rong)耀。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
对着席案上的美食却难以下咽,拔(ba)出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜(shuang)。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
注释
北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
汀洲:沙洲。
裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂,袖子。
(7)将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。