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金盏子·赋秋壑西湖小筑

宋代 / 辅广

"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。


金盏子·赋秋壑西湖小筑拼音解释:

.wo wei dong nan xing .shi deng shang shan dao .shang shan wu shu feng .zui ai xian e hao .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .
he ren sui nao gu ren xi .jiao hua li ju xian zhong jian .ai fa shuai rong xi cun hui .
fei xu chong qiu ma .chui yang fu ji che .rong zhuang bai chun she .zuo wo bao dao xie .
chang you wu bu jian cheng ren .bei chang zi duan fei yin jian .ti yan jia hun bu shi chen .
juan tong dian dao qin .wo lei zong heng chui .lei chui ti bu zhi .bu zhi ti qie sheng .
.wo wei dong nan xing .shi deng shang shan dao .shang shan wu shu feng .zui ai xian e hao .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
.dao lin tan lun hui xiu shi .yi dao ren tian bian zuo shi .xiang ji yan cheng zi ni zhao .
yuan liu yan e na .yan hua xue fei wei .kan shan yi qian hu .dai yue chan dong fei .
bai wan jia bing jiu tun ju .guan jun zei jun xiang shou lao .shi jin bing qiong jiang ji ru .
nong si you er niu you du .shi bu qian guan jun liang bu zu ..
zhu yan yi xiao xie .bai ri wu qiong yi .ren shou bu ru shan .nian guang hu yu shui .
.jin ri qian xuan wo .shen xian jing yi kong .you shan dang zhen shang .wu shi dao xin zhong .

译文及注释

译文
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事(shi)情都是这样,经过则不但没有好(hao)处,反而是有害的。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定(ding)的波浪?
传说在(zai)北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏(shang)玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂(ji)寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
深深感念这位襄(xiang)阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬(jing)。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露(lu)顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。

注释
③ 琼壶敲尽缺:传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗,并用如意击唾壶为节拍,壶口尽缺(见《世说新语·豪爽》)。
①玉笙:珍贵的管乐器。
⑤陶陶:和乐舒畅貌。
风帘:挡风用的帘子。
(15)间:事隔。
宿昔:指昨夜。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。

赏析

  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感(gan)情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的(li de)攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象(xiang xiang),是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想(de xiang)象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄(shan xiong)镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东(dong)向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿(wei shi),则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

辅广( 宋代 )

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简 介

辅广 辅广,字汉卿,号潜庵。祖籍赵州庆源。父亲名逵.字彦达,宋高宗南渡时,隶杨沂中摩下,累立战功。历官左武大夫、邵州防御使,后知泰州。晚年迁居崇德永新乡,遂为崇德人。有四子,广居次,生于军中。

江南 / 李德载

人间还有大江海,万里烟波天上无。"
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 李晚用

初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。


次石湖书扇韵 / 李兆洛

遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
落然身后事,妻病女婴孩。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"


何彼襛矣 / 倪祚

一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。


元日感怀 / 朱云裳

怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 钦义

鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"


鸿鹄歌 / 汤仲友

瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。


赠王粲诗 / 郁大山

通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。


小桃红·杂咏 / 杨遂

形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
"不入城门来五载,同时班列尽官高。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 魏大文

解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,