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陈涉世家

隋代 / 李光谦

满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"


陈涉世家拼音解释:

man fu feng sheng qiu shui wen .wei ru yu cai lian ye po .zhi qiu jiang jian xi hua fen .
dan ai fu rong xiang .you zhong fu rong zi .bu nian chang men wai .qian li dao miao si .
wei shi gai zhang guan jiu fa .jian cong zhuo shui zuo ti hu ..
man qian yu bang ying tao bo .jie wen shui jia hua zui hong ..
jun ai ci shi hao .hui tou te wei yu .bu zhi shang qing jie .xiao jing fu he ru ..
.jiang pan bai chi lou .lou qian qian li dao .ping gao wang ping yuan .yi zu shu huai bao .
zuo dui zhu long xian li qu .pi pa ying wu yu xiang he ..
qing sha yi fu jin .xiao dian liu chi chuang .wu ke jin ri jing .you feng zhong ye liang .
jun cheng zi he dang you li .he kuang yi ling tai shou xian ..
wo nian wu shi qi .gui qu cheng yi chi .li guan shi wu zheng .shu ruo zhu lei lei .
ci wu er xi wei .lai wang he chong chong .xiao qu xian chen gu .mu gui hou hun zhong .
lai zhe shu wei yi .qu zhe bu zhi huan .wo jin wu yi wan .liu shi fang tui xian .
.ou lu yuan xiang de .bei shang mei gong chuan .fang you chun lan man .qing wang yue tuan yuan .
.ji de jiu shi zhang .hua duo shu luo yang .ji feng zhi si xue .yi shi bin cheng shuang .
xiu mao zhu chou zhui .xiang shan xiu zhai cai .jiang jun zhu qiu zhang .kan an zhe zhi lai ..

译文及注释

译文
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
魂魄归来吧!
乐声顺(shun)着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清(qing)。
秋原(yuan)飞驰本来是等闲事,
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春(chun)。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
人生一死全(quan)不值得重视,
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色(se),对这丰收之年我感(gan)到非常高兴,披露(lu)着衣襟玩弄着五弦。

注释
(17)三辰:指日、月、星。旂(qí):旗面绘有龙形图案,竿头系有小铃铛的旗子。
⑾宁武子:王本注云:“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋·举难篇》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进。于是为商旅将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门辟任车,……宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉,之歌者非常人也。’命后车载之。”叩角,指击牛角。朱买臣:汉武帝时人,官至会稽太守。《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业。常艾薪樵,卖以给食,担束薪行且诵书。其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。其后买臣独行歌道中,负薪墓间。”背负薪,《乐府诗集》作皆负薪。
(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。
⑦抱:古“抛”字。衾(qīn钦):被子。裯(chóu绸):被单。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
41.窾(kuǎn)坎镗(táng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。
4、长:茂盛。
102貌:脸色。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。

赏析

  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致(bie zhi)的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在(ta zai)先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展(zhang zhan)示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

李光谦( 隋代 )

收录诗词 (8973)
简 介

李光谦 李光谦,字东园,顺天通州人。道光戊子举人,历官镇雄知州。有《双桐书屋剩稿》。

送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 左丘小敏

独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。


诫兄子严敦书 / 公叔庆彬

百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 邛己

三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
每听此曲能不羞。"


江上秋夜 / 愈宛菡

虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 丑友露

藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。


闻雁 / 长孙婷

"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
不有此游乐,三载断鲜肥。


伤心行 / 苑诗巧

浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。


满江红·暮雨初收 / 邝庚

君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 却春蕾

并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。


读山海经十三首·其十二 / 轩辕天生

怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。