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玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋

清代 / 张锷

"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
宣尼高数仞,固应非土壤。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋拼音解释:

.gu bai sen ran di .xiu yan shu xiang ci .yi guo rong yi dai .san gu sheng dang shi .
yi chao de shi jun wang ce .bu jian yu yan kong shui liu ..
.tou ji qing bing shang .ning guang dong zao chun .jing jing chou xian lv .bu bu qie yi shen .
nan lian chu jie jue tian di .long chi shui zhan zhong qiu yue .shi lu ren pan shang han ti .
ban bi xuan qiu ri .kong lin man xi chen .zhi ying shuang he diao .song lu geng wu ren ..
zhong ri yu jun chu du hai .mo xian wu shi bu pin fei ..
yang de bi jun zi .chu sheng shen wei mang .pai yin chu jiu di .wan wu sui kai zhang .
xuan ni gao shu ren .gu ying fei tu rang ..
.bai yun xiu dao zhe .gui qu chun feng qian .yu jian tong xian ji .jin dan zhu mu nian .
.jue jing liao liao ri geng chi .ren jian jia zi bu tong shi .
han han tian di kuan .huang huang ji liu wu .dan wei shi xing qing .qi shi cang lin yu .
shui zhong ke dou chang cheng wa .lin xia sang chong lao zuo e .
bi pai fang kua bei yao lai .pang shou pai pai jin ling bai .que ta sheng sheng jin yao cui .
jiu tang zhu zai zhong huan yu .mo yan yang liu zhi kong lao .zhi zhi ying tao shu yi ku .
zi ci nan zou yue .xun shan ru luo fu .yuan xue bu si yao .cu zhi qi lai you .
.fan fu shi nian wei lv ye .nan chao ben si wang lai xin .ci gui ji bie shen shan ke .
gu ji mei tian fa .xin shi xue ye cheng .jia pin si jian xuan .shi jing yi gui geng .

译文及注释

译文
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至(zhi)于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
可(ke)悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
带着病进入新的一年面对春(chun)色有感而发。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
  元丰六年十月十二日夜(ye)晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空(kong)飘飞的断云。
祖国的大好河(he)山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。

注释
燕乌集:宫阙名。
若乃:至于。恶:怎么。
曷:什么。
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
⑿势家:有权有势的人。

赏析

  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是(jing shi)治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  子城(zi cheng)阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文(xu wen)长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴(tuo xue),那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞(luo mo)的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

张锷( 清代 )

收录诗词 (5798)
简 介

张锷 张锷,仁宗嘉祐六年(一○六一)以秘书省校书郎为陕县令。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。

蝶恋花·海岱楼玩月作 / 纳喇秀莲

不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 谢利

帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。


金错刀行 / 巫马丹丹

"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 戴甲子

静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"


小雅·湛露 / 烟大渊献

想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
玉壶先生在何处?"


满江红·翠幕深庭 / 濮阳思晨

亭亭傅氏岩,何独万古思。"
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 盍碧易

山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。


蝴蝶飞 / 颛孙敏

明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,


营州歌 / 司马嘉福

"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
欲报田舍翁,更深不归屋。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"


孤雁 / 后飞雁 / 范姜丁酉

口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"