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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

金朝 / 钱百川

莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
jiao tu zhu cheng yan .mo mo zu zhong qing ..
hua duo hui jian leng .zuo jiu xi cheng hen ...jiang nan ye lu ..
.xian er xiang dong qu .yan hua shang ke qin .lv fang shen ying niao .yuan xiu di ying ren .
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
gan jun fu bing wei kai yan .he wan shui qian qiao qiu lu .liu an feng wei zao mu chan .
lan zhu shi jiang feng sui tian .han xing yao ying ye guang lian .
zhi jun chuang de zi you zhi .gong tui yin kan dao luo hui ..
ling luo feng gu lao .ji liao bei cao chong .jiu yu duo gai gou .you huang yan ben cong .
.shu zhi fu jing heng .fen fu xi chong rong .wang lai kan yong chuan .qian hou lai zhuan cheng .
chun zhi lin mu bian .dong fang xi han qing .dan ju shui neng cai .hao niao dui wo ming .
he ye cang yu ting .teng hua juan ke zan .can yun shou xia shu .xin yu dai qiu lan .
jiao qin han zhi chang an yuan .yi zui ru ni qi zi huan ..
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .

译文及注释

译文
回顾过去啊把将来瞻望,看到(dao)了做人的(de)根本道理。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时(shi)的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨(yu)水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
即使桃(tao)花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
(5)鲲鹏,庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏I鹏之大,不知其几千里也。”
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。散:消失,此指曲乐声停止。去:离开,离去。
⑧富:多
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。
(28)邹衍:齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。
13.“二豪”句:指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶:晋“竹林七贤”之一,以嗜酒著称。
补遂:古国名。

赏析

  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加(shang jia)霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作(zhong zuo),男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  第二首
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是(an shi)有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

钱百川( 金朝 )

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简 介

钱百川 常州府无锡人,字东之。弱冠习琵琶。尝半日度四十曲,人以为神。好读书而不习举业,工诗赋。有《寒斋狂稿》。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 傅乙丑

胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
应傍琴台闻政声。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。


沁园春·恨 / 谷寄灵

南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


题三义塔 / 远畅

"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。


泂酌 / 呀之槐

莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 欧阳东焕

车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
相敦在勤事,海内方劳师。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"


金缕曲·咏白海棠 / 益戊午

无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
云车来何迟,抚几空叹息。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"


华山畿·啼相忆 / 单于云超

峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
空怀别时惠,长读消魔经。"


马嵬 / 富察春凤

层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,


南湖早春 / 马佳刘新

"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"


浣溪沙·和无咎韵 / 庾未

从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。