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国风·唐风·羔裘

魏晋 / 曾廷枚

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
相思坐溪石,□□□山风。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。


国风·唐风·羔裘拼音解释:

li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .

译文及注释

译文
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
楚南一带春天的征候来得早,    
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘(piao)然下悬。
小(xiao)孩(hai)子虽(sui)然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
渔舟顺溪而下,追寻(xun)那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
箔:帘子。
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
16、是:这样,指示代词。
2、治:治理。
以:来。

赏析

  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解(jian jie)和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁(jiu sui)。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望(xi wang)得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

曾廷枚( 魏晋 )

收录诗词 (8558)
简 介

曾廷枚 (1734—1816)江西南城人,字升三,一字修吉,号香墅。长于小学,工诗善书,书体遒媚,为翁方纲所称赏。郡中题榜多出其手。有《香墅漫钞商略》、《历朝诗话腋》、《事物类闻》等。

念奴娇·西湖和人韵 / 姜丙午

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
早晚从我游,共携春山策。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


晚泊浔阳望庐山 / 公孙子斌

"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
不得登,登便倒。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。


过山农家 / 令狐红毅

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。


书幽芳亭记 / 裴语香

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
方知此是生生物,得在仁人始受传。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 呼延爱香

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
与君相见时,杳杳非今土。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
芫花半落,松风晚清。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。


秋夜曲 / 宜岳秀

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。


山中留客 / 山行留客 / 西门兴旺

(王氏赠别李章武)
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"


春宿左省 / 大雨

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
如今而后君看取。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


论诗三十首·十五 / 合笑丝

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


苏幕遮·怀旧 / 南门甲申

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。