国风·郑风·有女同车
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
任他天地移，我畅岩中坐。
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
国风·郑风·有女同车拼音解释:
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
zhi kong zhong yuan fang ding fei .tian xin wei qian zhu ren xian ..
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .
.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
译文及注释
译文
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
回来吧，那里不能够长久留滞。
你大哥外出远(yuan)行，大嫂你别跟陌生人说话。
楼外垂杨千条万缕(lv)，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
其一
害(hai)怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我(wo)想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游(you)而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
注释
⑻施（yì）：蔓延。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
2.彻：已，尽。
②吴牛：指江淮间的水牛。
5.空：只。
④餱：干粮。
赏析
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
作者在第一首诗的前半(qian ban)首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道(dao)而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
庄子生活(sheng huo)的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时，辽国、西夏交替侵扰，而宋朝君臣却仍粉饰大平，宴安如故。“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人，或写明妃个人遭遇，或借以抒发“士不遇”的感慨，欧阳修却从夷夏之辨讲起，从国家大事着眼，这是他高于前人之处。而且，议论国事，却只就琵琶“新声”而言，能从小中见大，因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”，艺术性更强。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现(biao xian)出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不(ren bu)觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
流莺 / 王焜
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
见《韵语阳秋》）"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
贵如许郝，富若田彭。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
