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寒食郊行书事

隋代 / 顾嗣立

祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"


寒食郊行书事拼音解释:

huo yi bu zai da .fu yi bu zai xian .shi lu xian meng men .wu tu dang mian zhan ..
wei bao si tu hao jiang xi .ming zhu jie zhuan you neng yuan .
.can can mei reng du .qing xian yi gui ru .ding jiao fen yu jian .fa yong xie bing hu .
yan qian shu zhuo yi shang zuo .feng leng hun wu pu huo e ..
niao ka hua jian qu .ren dan zhu li qin .zi xian shen wei lao .yi you zhu shan xin ..
.shen xi ren bu dao .zhang ce du yuan yuan .hua luo xun wu jing .ji ming jue jin cun .
.huang fei wan xia jin yuan zhong .gui zuo nan wei shan wan zhong .
zhi shi rao seng fang .pan zhi zhi yao nang .dong ting shan shang ju .shuang luo ye ying huang .
man ting tian yue se .fu shui lian he xiang .du nian peng men xia .qiong nian zai yi fang ..
zao yan hu wei shuang .jing qiu feng shui chuang .ye chang ren zi qi .xing yue man kong jiang .
jin feng pu shang chui huang ye .yi ye fen fen man ke zhou ..
lu an yin chu zhong .bo yao ying zhuan qing .feng cong chui chu du .yan jiu wang zhong sheng .
han tai xi liu qian .yao lang zhu qiao xuan .fu dong qian qi yan .shu yang ban yi chan .
.he chu qing ping mo .cheng xiang qi yuan kong .xiao lai yao cao shu .qing du jing chen meng .
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..

译文及注释

译文
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的(de)时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用(yong)君子长者的态度来对待天(tian)下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美(mei)他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣(chen)吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终(zhong)罢人不见,江上青峰孤耸。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故(gu)人会使得妻子为之蹙眉吧。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
衣衫被沾湿并不可惜(xi).只希望不违背我归耕田园的心意。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
  秋风惊人心,壮士辛苦著(zhu)作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。

注释
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
6虞:忧虑
(1)挟(xié):拥有。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
271. 矫:假传,诈称。
(41)单(chàn)于:匈奴君长的称号。

赏析

  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来(xie lai),细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤(yi feng)凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋(shang long),邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是(zong shi)在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大(wu da)异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

顾嗣立( 隋代 )

收录诗词 (5732)
简 介

顾嗣立 (1665—1722)清江苏长洲人,字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士,授知县,以疾归。所居秀野园,水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书,尤耽吟咏。性豪于饮,有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。

人月圆·宴北人张侍御家有感 / 司寇景胜

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。


采菽 / 井晓霜

门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
若向人间实难得。"
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 公西山

"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 戚重光

"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。


庆东原·西皋亭适兴 / 羊舌龙云

田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"


秋晓行南谷经荒村 / 富察炎

琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。


天平山中 / 泉己卯

作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。


寄蜀中薛涛校书 / 长孙军功

无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
今日照离别,前途白发生。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 区戌

乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 姒辛亥

瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"