译文
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在(zai)(zai)那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不(bu)能使它发出声响，何况是石头呢！到(dao)了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独(du)这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所(suo)说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
注释
①四公子：指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
⑽旦：天大明。
（20）尾生：《汉书·古今人表》说他名高，鲁国人。尾生与女子约于桥下，女未至，潮涨，尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约，假装得罪了燕王而逃到齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
⑵谪宦：贬官。栖迟：淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来。
〔64〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。
（28）擅：专有。
⑶慵：懒，倦怠的样子。