前出塞九首·其六
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
百年为市后为池。
前出塞九首·其六拼音解释:
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
.jia dao cun zheng shi .wang wei liu ge yan .qian pian qian gu zai .yi yong yi jing hun .
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
ci shi zui shi si jun chu .chang duan han yuan ding bu ru ..
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .
bai nian wei shi hou wei chi .
译文及注释
译文
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在(zai)我(wo)们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
河东人薛存义(yi)将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收(shou)入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏(wei)吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
偏僻的街巷里邻居很多，
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形(xing)的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
一年年过去，白头发不断添新，
注释
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
9闻：听说
（127）则其文——依据龙马的花纹。
泣：小声哭。
23、莫：不要。
②稽山：会稽山，在今浙江绍兴。
赏析
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤(yong gu)鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢(ne)。对于关心民生疾苦的范成大来说(lai shuo)，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想(ye xiang)以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了有关长治久安的积极性的建议。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢(ne)。对于关心民生疾苦的范成大来说(lai shuo)，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想(ye xiang)以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了有关长治久安的积极性的建议。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
创作背景
岳飞于北宋末宣和四年（1122）参军，至北宋灭亡前的四年里，他在抗金名将宗泽麾下英勇作战，升为秉义郎，自那时候，他就献身抗金战场。绍兴六年（1136）至绍兴七年（1137），他连续指挥军队收复黄河以南大片国土，形成西起川陕，东到淮北的抗金战线，准备大举收复中原，北上灭金。但就在这时，不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构，起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相，停止抗金、迫害主战派，王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害，而对岳飞，此时秦桧还不敢动，但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势，有付诸东流的危险。
白鹿洞二首·其一
（《咏茶》）
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
德佑二年岁旦·其二
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，
将以表唐尧虞舜之明君。"
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
老马
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
赠别二首·其二
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
凉州词三首·其三
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
以上俱见《吟窗杂录》）"
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
别储邕之剡中
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
孤雁 / 后飞雁
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
庆东原·暖日宜乘轿
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
西江月·梅花
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"