首页 古诗词 水龙吟·燕忙莺懒芳残

水龙吟·燕忙莺懒芳残

先秦 / 吴溥

京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。


水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:

jing cheng mei yu xian ren bie .you zi shang xin yu bai tou .
.yue chu zhao bei tang .guang hua man jie chi .liang feng cong xi zhi .cao mu ri ye shuai .
chao ji kou wang wei .xi ti xin you shi .dan you fu gui ming .er wu fu gui shi ..
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..
yu xi yu wei pei .zi ye xiu wei yi .cong rong xiang yan xia .tong shi bai yu chi .
hu yi tong wei xian na chen .zou bi wang lai ying juan zhou .chu guan di hu zhang si lun .
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
you niao you niao zhong bian fu .chang ban jia ren zhan hua wu .yao shu duo nian yu he sheng .
.xin zhong wan shi bu si liang .zuo yi ping feng wo xiang yang .jian jue yong shi you lao chou .
.xie gong qian you dong shan yi .yi xiang zhu men qi dong men .
liu qing pu lv dao sui xiang .gu su tai xie yi cang ai .tai hu shan shui han qing guang .
.feng zhao deng zuo ye .shu dai can chao yi .he yan chu ming bei .qie tuo feng chen li .
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .
shi er chou zhen neng xiu shang .shi san xing zuo shi diao pin .bu ken mi tou bai di cang .
.zhou ting sheng ge ye zui mian .ruo fei yue xia ji hua qian .

译文及注释

译文
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
人的寿命长短,不(bu)只是由上天所决定的。
世上难道缺乏骏马啊?
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进(jin)宫。昭帝(di)问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为(wei)燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫(jiao)做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意(yi)志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。

注释
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
14.薄暮:黄昏。
⑷桓桓:威武的样子。
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
堪:承受。

赏析

  这首诗首(shi shou)尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  总起来看,诗中所写瀑布(pu bu)水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑(ling long)”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

吴溥( 先秦 )

收录诗词 (5749)
简 介

吴溥 (1363—1426)江西崇仁人,字德润,号古厓。中举人后以疾未应会试,教书自给。旋入国子监。建文二年进士。授编修。永乐间升修撰,迁国子司业。为人清慎严重,居国子监二十余年,不获升迁。卒于官。有《古厓集》。

题李凝幽居 / 张肃

君之不来兮为万人。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。


江村即事 / 施学韩

受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"


玄墓看梅 / 陈羔

凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。


新雷 / 曾有光

最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"


王翱秉公 / 郑青苹

久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。


秋怀二首 / 陈聿

新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"


红毛毡 / 黄福

此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 释辉

纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 毛珝

独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。


渡青草湖 / 蔡世远

愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,