首页 古诗词 三五七言 / 秋风词

三五七言 / 秋风词

先秦 / 林衢

朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
当时不得将军力,日月须分一半明。"


三五七言 / 秋风词拼音解释:

zhu men jiu shi deng long ke .chu tuo yu lin dan shang jing .
ping zhao kuan yu jing .sha cheng lv dang shan .qian qi zhao wo zuo .ci jing de yin huan ..
wu duan shu gu cui qian qu .bie que qing shan xiang xiao shi ..
lang jie li hua man cheng yue .dang shi chang zui xin ling men .
feng sheng qiao deng xiu long bian .ban fu chui yang ban re yan .shu jian chun niao zhi ren yi .
.xie shou chun fu chun .wei chang jian li bie .yao yao feng qian hua .xian xian ri zhong xue .
.lian bie shan deng yi shui deng .shan guang shui yan bai qian ceng .
.qi lu bu zai tian .shi nian xing bu zhi .yi dan gong dao kai .qing yun zai ping di .
ci qu qin chuan wu bie lu .ge ya qiong gu que nan mi ..
sui meng xiao ya yong .wei tuo yu wang huan .kuang shi hun li xu .you wei yi zhe cuan .
dan xiao neng you ji ceng ti .lan geng yang bian song cui ni .ou ping wei lan qie nan wang .bu lao gao zhang yu xiang xie .
dang shi bu de jiang jun li .ri yue xu fen yi ban ming ..

译文及注释

译文
在秋天清冷之时,我更(geng)觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想(xiang)离去。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束(shu)的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍(wu)。都尉刚刚投降(jiang),将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
昔日游历的依稀脚印,
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送(song)终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴(yu)在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?

注释
7而:通“如”,如果。
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。

赏析

  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化(bian hua)的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善(gai shan),如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都(shi du)已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈(rang chen)伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

林衢( 先秦 )

收录诗词 (6986)
简 介

林衢 林衢,长乐(今属福建)人(《宋诗纪事》卷八二)。

谒金门·杨花落 / 图门寅

"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。


残春旅舍 / 公叔静

"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
宜尔子孙,实我仓庾。"


赠头陀师 / 范姜春东

"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。


天末怀李白 / 淳于迁迁

万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。


长安秋望 / 谷梁思双

晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
"大道本来无所染,白云那得有心期。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。


代别离·秋窗风雨夕 / 第五海东

"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。


黄河夜泊 / 谷梁成立

寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。


愚溪诗序 / 图门文瑞

社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。


东飞伯劳歌 / 蒲凌寒

生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。


己亥岁感事 / 南门晓芳

"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。