"颜凋明镜觉，思苦白云知。
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
尊前尽日谁相对，唯有南山似故人。
莫辞一盏即相请，还是三年更不闻。"
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。江海三年客，干坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。
已领烟霞光野径，深惭老幼候柴关。
"飞盖集兰堂，清歌递柏觞。高城榆柳荫，虚阁芰荷香。
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
.yan diao ming jing jue .si ku bai yun zhi .
.xi hua ping sheng zhi .gao zhai zeng jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
zun qian jin ri shui xiang dui .wei you nan shan si gu ren .
mo ci yi zhan ji xiang qing .huan shi san nian geng bu wen ..
yao jun yan zhong shu huan le .you you he huang ke xia bian ..
bo ye rong shuai bin .kai yan shu yi fang .zhu fen ge shan lei .yu song jiu chuan xiang .jiang hai san nian ke .gan kun bai zhan chang .shui neng ci ming ding .yan wo ju qing zhang .
yi ling yan xia guang ye jing .shen can lao you hou chai guan .
.fei gai ji lan tang .qing ge di bai shang .gao cheng yu liu yin .xu ge ji he xiang .
.jiang an yi xiang jian .kong ling xi ci fen .xi yang xing dai yue .zhuo shui shao liu jun .
.yin jiu lun wen si bai ke .shui fen yun ge er san nian .
wen shuo gong qing jin nan wang .gan tang hua nuan feng chi tou ..
译文
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
不知道腐臭的死(si)鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一(yi)般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是(shi)孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已(yi)。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像(xiang)神仙。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁(jin)之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
注释
（15）出其下：比他们差
⑸“江东”二句：一作“故林归未得，排闷强裁诗”。
29、干：盾牌。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈：指军事。
[26]矧(shěn)：况且。潺湲（chányuán)：水流缓慢的样子。洁澈：水洁净清澈。
骤：急，紧。
71.阳子：即孙阳，字伯乐，秦穆公之臣，以善相马著称。骖乘：陪乘的人。古时乘车，驾车者居中，尊者居左，右边一人陪乘，以御意外，称骖乘。
《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。
（3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
李之纯 宋沧州无棣人，字端伯。登进士第。历成都路转运使，秩满复留，凡数岁，始还朝。哲宗时累迁御史中丞。董敦逸、黄庆基论苏轼托词命以毁先帝，苏辙以名器私所亲，皆以监司罢，之纯疏其诬罔，乃更黜之。以疾改工部尚书。后刘拯劾之纯阿附辙，出知单州。卒年七十五。
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上，阁入高秋户尽开。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤，宫势凌波压抃鳌。
渐没孤槎影，仍呈一苇航。抚躬悲未济，作颂喜时康。"
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。"
"长亭晚送君，秋色渡江濆。衰柳风难定，寒涛雪不分。
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
"朔风高紧掠河楼，白鼻騧郎白罽裘。
山宜姑射貌，江泛李膺舟。郢曲思朋执，轻纱画胜游。
"清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。"
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
"松轩尘外客，高枕自萧疏。雨后苔侵井，霜来叶满渠。
"洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
高顶白云尽，前山黄叶多。曾吟庐岳上，月动九江波。"
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影，秋莲空吐锷边辉。
凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。"
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"
鸟栖寒水迥，月映积冰清。石室焚香坐，悬知不为名。"
"楚色笼青草，秋风洗洞庭。夕霏生水寺，初月尽云汀。
晓角吹人梦，秋风卷雁群。雾开方露日，汉水底沙分。"
"闲身行止属年华，马上怀中尽落花。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
"城枕溪流更浅斜，丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色，
唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。"
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。"
"淅淅寒流涨浅沙，月明空渚遍芦花。
河风吹鸟迥，岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕，沙东凉月虚。"
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没，清猿声入楚云哀。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
高顶白云尽，前山黄叶多。曾吟庐岳上，月动九江波。"
"溪花入夏渐稀疏，雨气如秋麦熟初。
芳意忧鶗鴂，愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕，高木堕饥鼯。
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
"月华临霁雪，皓彩射貂裘。桂酒寒无醉，银笙冻不流。
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
我意殊春意，先春已断肠。"
复此遂闲旷，翛然脱羁絷。田收鸟雀喧，气肃龙蛇蛰。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞台风。
"尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。
"俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去，
河曙秦楼映，山晴魏阙临。绿囊逢赵后，青锁见王沈。
"勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。
前程憩罢知无益，但是驽蹄亦到来。"
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。
浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思，已有蝉声报夏初。
头上金雀钗，腰珮翠琅玕.
自此尽知边塞事，河湟更欲托何人。
"边州独夜正思乡，君又弹琴在客堂。
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳，客程依旧水潺湲，
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成。"
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
"如有瑶台客，相难复索归。芭蕉开绿扇，菡萏荐红衣。
"六年惠爱及黎甿，大府论功俟陟明。尺一诏书天上降，
昨日欢娱竟何在，一枝梅谢楚江头。"
黥阵人人慑，秋星历历分。数篇留别我，羞杀李将军。"
岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。微笑知今是，因风谢钓舟。"
"黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远，
邅迍多失路，华皓任虚舟。诗酒虽堪使，何因得共游。"
拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。