译文
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
你不知道吴中(zhong)的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
(孟子)说:“(如果)邹(zou)国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没(mei)已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提(ti)并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来(lai)历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养(yang)我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间(jian)。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
已不知不觉地快要到清明。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
注释
⑤先论:预见。
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。
愿:希望。
遏(è):遏制。
昭:彰显,显扬。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。