琵琶仙·双桨来时
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
更人莫报夜，禅阁本无关。"
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
琵琶仙·双桨来时拼音解释:
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
.chao luo feng chu ding .tian wu bi ke zhou .jin cheng san dian zhi .yu xiang wu hu you .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
译文及注释
译文
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人(ren)静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击(ji)破(po)，逗落了漫天绵绵秋雨。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端(duan)看去。
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么(me)缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
听说庞德公曾到这里(li)，入山采药一去未回还。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀(bang)扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色(se)，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
注释
3.虐戾（nüèlì）：
308、操：持，拿。
36.因：因此。
⑼千年：极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不复朝。”忠义：忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“ 献帝即位，三公奏典前与何进 谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
（02）“清颍”，“颍”，颍水，淮河支流颍水。颍州滨临颍水，在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》：“阳城县阳乾山，颍水所出，东至下蔡入淮。过郡三，行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》：“霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。”
3.黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。”
赏析
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种(yi zhong)朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
接下去通过京畿所见所闻所感：皇家赫而天居兮，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮，佥（皆）守利而不戢（止）。前车覆而未远兮，后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿；消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟（谄媚奸人），纠（查办）忠谏其骎急。……周道鞠（尽）为茂草兮，哀正路之日淴（没）。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种(zhong zhong)不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生(hui sheng)活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
前四句用战国时燕(shi yan)昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的(tang de)莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
接下去通过京畿所见所闻所感：皇家赫而天居兮，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮，佥（皆）守利而不戢（止）。前车覆而未远兮，后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿；消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟（谄媚奸人），纠（查办）忠谏其骎急。……周道鞠（尽）为茂草兮，哀正路之日淴（没）。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种(zhong zhong)不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生(hui sheng)活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
前四句用战国时燕(shi yan)昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的(tang de)莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
萧注( 先秦 )
收录诗词 (6574) 首
简 介
萧注 （1013—1073）临江军新喻人，字岩夫。萧谔从孙。仁宗庆历间进士。摄广州番禺令。侬智高围广州，注突围出募海滨壮士与战，破其众，擢知邕州。复擒智高母及二弟，募死士入大理取智高，函首归献。历荆南铃辖、泰州团练副使。熙宁初，知宁州、桂州，罢归道卒。
西施咏
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
游白水书付过
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
二砺
居喧我未错，真意在其间。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
红林檎近·高柳春才软
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
唐多令·柳絮
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
画蛇添足
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
登洛阳故城
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
西江怀古
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
或为道士或为僧，混俗和光别有能。