译文
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了(liao)就沉溺,认为当然(ran);不(bu)超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝(zhi)叶拂着行人衣裳。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理(li)想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
⑷纵使:纵然,即使。
驿骑:乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
(179)赋——按地亩交粮。差——按人口应役。苏——恢复元气。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
59积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。
(34)饯:备酒食送行。郿(méi):古地名,在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周,郿在歧周东南,申伯封国之谢又在郿之东南,故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
(13)本支:以树木的本枝比喻子孙蕃衍。