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蜀葵花歌

明代 / 释云岫

君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"


蜀葵花歌拼音解释:

jun bu jian jian zhong chu .xun xiang sheng huan fang lin yi .jun bu jian zhen yuan mo .
shi fei yi yi guan .shen shi jiao xiang wang .ruo wen ci he xu .ci shi wu he xiang ..
qi shi yin wu jia shen hu .er wu .er wu .er du bu wen hu .yu qi mei yu ao .
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
shu jian wu you qin gui xian .yuan ping zhu shi biao dan cheng ..
wei shu xin ke wan .lun cai he suo shi .ke xi jin di di .zai zhi tu er wei .
kuang shi lv wu di .fu zi qing lu tian .luo ye sheng ce ce .jing niao ying pian pian .
san bei mian shang re .wan shi xin zhong qu .wo yi feng san yun .he lao wen xing chu ..
bi zhen ge mao he .wen fang dong jue cheng .dou qi cai min jun .yu lie zheng zheng rong .
.jing feng chui qi sai hong qun .ban fu ping sha ban ru yun .
yin ku zhi yi xiao zhu qian .mo wen long zhong e guan zhi .qie ting qing cui hao wen pian .
zhu lan ying wan shu .jin po luo qiu chi .huan si qian tang ye .xi lou yue chu shi .
shui hu bu tao li tan pei .guan si zhe na reng tan mao .tiao wen bian dili bei fei .
yuan si liang xiang duan .qing guang qian li tong .bu zhi wa guan shang .he si shi lou zhong ..
zi shi zi mian you wei de .jiu zhong quan lu tuo he ren .
yue yue ye huan ye .nian nian gen sheng gen .chen gen yu gu ye .xiao hua cheng ni chen .
cha ci tou bin xiang kua zhang .tian weng can lao mi chou xiang .shai bao gqgQxun yi shang .
zi tan feng bo qu wu ji .bu zhi he ri you xiang feng ..

译文及注释

译文
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻(xun)他个遍。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重(zhong)视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门(men)楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有(you)数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
登高遥望远海,招集到许多英才。
海内(nei)六合,扫荡清静,我却像负霜(shuang)之草。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动(dong)仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫(hao)不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

注释
13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
9 复:再。
16。皆:都 。
⑥铅泪:用李贺“忆君清泪如铅水”句意。

赏析

  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古(xie gu)寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快(shuang kuai)。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自(du zi)栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果(jie guo),是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  此诗主要申明(shen ming)作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌(shi ge)的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

释云岫( 明代 )

收录诗词 (5242)
简 介

释云岫 释云岫(一二四二~一三二四),字云外,号方岩,俗姓李。庆元府昌国(今浙江舟山)人。师事直翁,遍叩丛林名宿。初住慈溪之石门。历象山智门、明州天宁。继以三宗四维推挽继竺西坦席,升住天童。元泰定元年卒,年八十三(《语录》附录东明慧日《哭云外老人》注)。为青原下十八世,直翁举禅师法嗣。有《云外云岫禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

白梅 / 胡深

"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 郑骞

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"


瞻彼洛矣 / 任华

"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"


游子 / 邹登龙

眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。


十一月四日风雨大作二首 / 高心夔

"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。


村居书喜 / 陆敏

宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。


声声慢·寻寻觅觅 / 戴司颜

君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 吴观礼

恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"


除夜作 / 乔崇修

"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。


咏素蝶诗 / 王慧

从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,