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国风·周南·芣苢

两汉 / 王理孚

"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。


国风·周南·芣苢拼音解释:

.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
shu gu lei hen bao .bei huang zhuan hua e .jin chao ming dao zhu .zhi wang xi gan ge ..
you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .

译文及注释

译文
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的(de)深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他(ta)连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不(bu)足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已(yi)灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐(nai)、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰(jian)。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
魂魄归来吧!
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。

注释
马作的卢( dí lú)飞快:战马像的卢马那样跑得飞快;作,像…一样;的卢,马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。
⑥得:这里指被抓住。
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。
14但:只。
⑶倒著接蓠:用山简事。山简 (253~312年),字季伦,河内怀人,山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年,卒于晋怀帝永嘉六年,终年六十岁。山简性温雅,有父风。山涛起初不知其山简的才华,山简叹道:“吾年几三十,而不为家公所知!”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中,累迁至尚书左仆射,领吏部,疏广得才之路。不久出为镇南将军,镇襄阳。嗜酒,每游习家园,置酒池上便醉,名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后(311年),迁于夏口,招纳流亡,江汉归附。卒于镇,追赠征南大将军。山简作有文集二卷,(《唐书·经籍志》)传于世,今佚。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。

赏析

  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整(wan zheng),由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名(de ming)句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写(shi xie)琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多(wang duo)吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

王理孚( 两汉 )

收录诗词 (6434)
简 介

王理孚 王理孚,字志澄(1876~1950),又名虬髯、髯翁,龙港镇陈营里(今江山办事处周家车,九板桥一带)人,在此生活了20年,21岁迁鳌江居住。王理孚晚年自编《海髯诗》,请人抄写后自加校对。抄本和一些删馀诗由其家族保存下来,至二十世纪末由其子王载纮复印成册。1950年病殁于永嘉县城(今温州市鹿城区),终年75岁。

秦女卷衣 / 释宗印

覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。


疏影·芭蕉 / 周朱耒

莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。


南歌子·万万千千恨 / 李光宸

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"


芦花 / 郁大山

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,


宿府 / 谈戭

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


四块玉·浔阳江 / 圭悴中

"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


赠白马王彪·并序 / 王郢玉

卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"


江行无题一百首·其十二 / 边鲁

虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 吴琚

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"


银河吹笙 / 郑良臣

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。