译文
魂啊归来吧!
子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
但是道德高尚而又善作(zuo)文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加(jia)倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪(pei)侍在它身旁。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野(ye)变得荒芜起来。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
在金陵一个静悄(qiao)悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
注释
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。
24、刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。
(5)氾( fàn)南:氾水的南面,也属郑地。(古汉语字典注,氾作水命是念作第二声。)
玉肌:美玉一般的肌肤,指竹子外表光洁。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。