译文
宋国（今商丘）有一个养猕猴的(de)老人(ren)，他很喜欢猕猴，养的猕猴成(cheng)群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后(hou)都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信(xin)仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元(yuan)丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
举(ju)起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂(ji)寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
注释
（9）俾(bǐ)：使达到某种程度。
大白：酒名。
（6）蚤：同“早”。
（32）天汉：武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
28.双燕：象征自由幸福的爱情。
⑤不及：赶不上。