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卖花声·立春

清代 / 曹毗

"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"


卖花声·立春拼音解释:

.zeng ju wu lao feng .suo de gong shui tong .cai da tian quan yu .yin jing chu yu kong .
yu lu die min zhong .tai ji ju mu tong .zhe bei you you zi .duo ji jin ying xiong ..
.san zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .wei ru he xun wu jia ju .
.shu nian fen san qin wu ge .zan bo guan chuan pu liu zhong .xin cao jun shu ming geng zhong .
nan lin yu zhong jie wu xiao .jiu shu shu jia lai xiang kan ..
jin shi jiu ju jin .dian che xin zao kuan .chun qi mo xiang wu .yi ri bai hua can ..
.zeng shi chao you qi yin di .bai chuan wei shuo ying yuan qing .wei bo zha xiang yun gen tu .
zhi yin xin ju ku .kui zhao zui yan tuo .wan lv cong xiang ni .jin chao yu nai he ..
ruo jiao mo mu lin ming jing .ye dao bu lao hong fen shi ..
ruo yan yao shi chou zhong mao .ye si jun en ri ri shuai .
.wu dao zai wu zi .wu shen ning lu shen .liang sheng zhong ye yu .bing qi gu shan xin .
jian gao wu niao du .shu an you bing cang .di shi zheng xi jiang .nian nian shu luo yang ..
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
.qing han zhuo bei yu qi qi .jiu mo wu chen wei you ni .
shui wei shi tu ling shi gu .yan lai huan shi jiu chao ni ..
chui yang fu lian ye .fan zhao mei yu zhou .jian mao huan chou chang .nan zhe liang bin xiu ..

译文及注释

译文
环绕着滁州城的(de)都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其(qi)庇佑?
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章(zhang)(zhang)台的大路。
人(ren)追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺(que)乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿(yuan)轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待(dai)吧!
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。

注释
辩:争。
6.浚(jùn):深水。
③遑(huang,音黄):闲暇
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
⑧恒有:常出现。
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。

赏析

  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
第五首
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹(feng chui)草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花(yu hua)海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时(jiao shi)光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色(de se)泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

曹毗( 清代 )

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简 介

曹毗 东晋谯国(今安徽亳州)人,字辅佐。好文籍,善词赋。郡察孝廉,除郎中。迁句章令,征拜太学博士。尝着《扬都赋》。累迁尚书郎、下邳太守。以名位不至,着《对儒》以自释。官至光禄勋。

截竿入城 / 胡孟向

"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"


就义诗 / 何承矩

"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,


浪淘沙·秋 / 舒远

"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"


南乡子·自述 / 綦革

白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"


春光好·花滴露 / 程奇

湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。


古别离 / 刘世珍

"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 樊圃

壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"


晚春田园杂兴 / 庞蕙

水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"


南歌子·脸上金霞细 / 彭天益

子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,


宴清都·初春 / 祖道

风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。