南湖早春
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
南湖早春拼音解释:
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
.pi xiang shui xiang fang .feng li cui man qian .yi zhong tong xing ming .pin li guo liu nian .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
译文及注释
译文
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在(zai)飘动山石也好像在移动。
想到国事(shi)家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
虽然山路崎岖遥远，但(dan)我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接(jie)回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插(cha)云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留(liu)下一行行黑字迹。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻(zu)隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
注释
16.裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。
洗玉空明：形容月光倒影入水中．如水洗的玉石般空灵明净。
18 、出世：成仙。入世：还在人世。
（5）隈：山、水弯曲的地方。
④瘳（chōu 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。
⑹方山巾，古代一种方形头巾。
（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。
羁思（sì）：客居他乡的思绪。
赏析
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联(guo lian)系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动(dong)羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬(de jing)仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就(ju jiu)是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
《筹笔驿》李商隐 古诗，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回(ying hui)长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲(kai jia)生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联(guo lian)系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动(dong)羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬(de jing)仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就(ju jiu)是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
《筹笔驿》李商隐 古诗，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回(ying hui)长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲(kai jia)生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
张维屏( 清代 )
收录诗词 (4635) 首
简 介
张维屏 张维屏(1780-1859年)，字子树，号南山，又号松心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九年(1804年)中举人，道光二年(1822年)中进士，因厌倦官场黑暗，于道光十六年(1836年)辞官归里，隐居“听松园”，闭户着述。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
襄阳曲四首
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
次韵陆佥宪元日春晴
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
点绛唇·庚午重九再用前韵
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
代秋情
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
水调歌头·赋三门津
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
司马季主论卜
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
秦楼月·芳菲歇
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
不如松与桂，生在重岩侧。"
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
渔家傲·寄仲高
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"