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紫骝马

近现代 / 吴允禄

霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"


紫骝马拼音解释:

shuang lou qing zhong jin .feng qi fu shu tian .men yan xin kan qi .zhang ru zha cheng xuan .
.nen ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
.xia ze feng she gai shi chang .huan ru shan shang jian chai lang .
xing ren mo wen shi zong zhi .yan bu fu hua er bu xuan ..
nan pu pian fan fei qu shi .fu ba jiang yan yin geng ku .shi cheng su wu si he chi .
shen ding yi gan long hu fu .yi tiao zhen qi chu yun duan ..
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
qing pei di han shui .qing jia chu xiao feng .niao wei shang jia fu .ma li zang teng gong .
zhi zhi bao chu dao qiu zhen .bu jue gao lou yi wu yue .shi wen han yan sheng xiang huan .
yi dian xin sui jian bu gui .que wang shan chuan kong an an .hui kan tong pu yi yi yi .
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
.cai lun chi bei yan feng qian .li luan xiang jian shi jiu nian .suo xi gu ren you hui mian .
feng shao li zhong ye .an jiao ji xu sha .ci di zhong sheng jin .ling ren si wei ya ..
zuo ri qing zi ni .ming ri yao huang jin .yan xia qun mu si .bei hai jing bo shen .
hua zuo ling shan ji xi yi .ye shao yan lian shu he yi .chou yun yin ge zha yi xi .
xun ye ding ying gui ding nai .sheng ling qi du hua dong ou ..

译文及注释

译文
惭愧作你的青云客(ke),三次登上黄鹤楼。
在易水边高声痛(tong)哭,易水也为我扬起滔(tao)(tao)天波澜。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中(zhong)。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
人生的道路何等(deng)艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

注释
⑶事:此指祭祀。
百尺楼:意中人所居的闺楼。
①蒿(hāo)里:魂魄聚居之地。
⑸老瓦盆:指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》:“莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。”
(27)说:同“悦”,高兴。

赏析

  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的(de)一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之(qing zhi)中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于(zai yu)及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂(gu ji)之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

吴允禄( 近现代 )

收录诗词 (1564)
简 介

吴允禄 吴允禄,字天申。番禺人。琏次子。明世宗嘉靖二年(一五二三)进士。初授武选主事,出为湖广参政,擢按察使。免归。着有《九岩集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七六有传。

舟中望月 / 查善长

"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 韦鼎

"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
不堪兔绝良弓丧。"
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。


宿新市徐公店 / 张埏

"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"


襄邑道中 / 唿谷

即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,


少年游·参差烟树灞陵桥 / 戴明说

妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
铺向楼前殛霜雪。"
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
他日为霖不将去,也须图画取风流。"


饯别王十一南游 / 彭奭

"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。


曲游春·禁苑东风外 / 观保

"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。


玉楼春·春景 / 荀况

江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,


别韦参军 / 叶淡宜

雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。


原道 / 黄振河

旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。