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泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

明代 / 欧阳炯

"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..

译文及注释

译文
  女子和男子的故事(shi)始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
什么地方冬日(ri)常暖?什么地方夏日寒凉?
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我(wo)。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从(cong)勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物(wu)件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你(ni)一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细(xi)手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
虚寂的厅堂秋风淅淅,

注释
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
①蒿(hāo)里:魂魄聚居之地。
7.且教:还是让。
⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。
会:理解。
垣墉:墙壁。 垣:墙
(22)及:赶上。
222、飞腾:腾空而飞。

赏析

  起联写女主人公(gong)深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后(er hou)一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同(bu tong)。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远(zhi yuan),连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

欧阳炯( 明代 )

收录诗词 (5845)
简 介

欧阳炯 (896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。

凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 贠暄妍

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,


虞美人·梳楼 / 酱芸欣

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 南门寄柔

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


瑞鹤仙·秋感 / 佟佳映寒

始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。


卜算子·春情 / 图门艳鑫

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
太冲无兄,孝端无弟。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,


题春晚 / 毛玄黓

锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


阿房宫赋 / 龙琛

官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"


殿前欢·楚怀王 / 桐痴春

df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。


湖州歌·其六 / 候白香

气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


高阳台·西湖春感 / 叔苻茗

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"