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金陵图

宋代 / 张英

当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。


金陵图拼音解释:

dang jin sheng ren qiu shi cong .ba zhuo qi zi shou ku jun .dong ma yan xu yi fen fei .
gu sang xian pu fu .bi ai bao yu tao .fan ta shou zhong zang .cheng xin yan neng bao .
.xin xin fu xin xin .jie ai wu zai shen .yi du yu li bie .qian hui jie yi jin .
lian nian shou ke di .ruo zhai han di zi .hui shou qing xiang wei .tong tu wu ta qi .
xin qiu fang he ye tian qing .shen wu bi wo na huai tu .xin hui zhen ru bu du jing .
.wen jun he ling zhu .xi wang ri yi yi .yuan ke pian xiang yi .deng cheng du bu gui .
zhi jin si shi yi ru ci .hou ri geng lao shui lun zai .li xie yi zun du jiu zui .
.jun jia shan tou song shu feng .shi lai ru wo zhu lin li .yi pian xin cha po bi xiang .
zhu ren xie xin qi .qi yan ri ye fan .hu li de qi jing .qian xue zhu ren yuan .
xing feng ren hui yi .zhong ci fan li hu .you you ban xin cun .shi jiang cheng yu lu ..
na xia geng hu ji ke chu .wo nian gan kun de tai da .luan ci e wu chang qin qu .
zhong ni qi fei sheng .dan wei hu xiang chi .cun xin sheng wan lu .jin gu fen ruo si .
jin can yu yan kong xiao hua .chao yun mu yu cheng gu xu .xiao xiao ye zhu feng chui ya ..
yi shuo qing xie zhu .er shuo bian xie gu .san shuo si shuo shi .han hua chai han mu .

译文及注释

译文
忽然我来到这流沙地段,只得沿着(zhuo)赤水行进缓缓。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇(yong)有谋的李将军。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣(xin)喜不禁。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声(sheng)声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
我们又在长安城外设酒饯(jian)别,同心知己如今又要与我分开。
满城灯火荡漾着一片春烟,
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。

注释
(32)良:确实。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
⑨意惬(qiè窃):心满意足。理:指养生的道理。这句是说内心感到满足,就不违背养生之道。 
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
⑵蒙蒙:形容雨点细小。泠泠:形容流水清脆的声音。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。

赏析

  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由(ze you)“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感(de gan)叹。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生(liao sheng)命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人(dong ren)的佳话。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概(bian gai)括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用(fan yong),又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比(fan bi)较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

张英( 宋代 )

收录诗词 (5545)
简 介

张英 (1637—1708)安徽桐城人,字敦复,号乐圃。康熙六年进士,由编修累官文华殿大学士,兼礼部尚书。历任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《平定朔漠方略》总裁官,充会试正考官。为官敬慎,卒谥文端。有《恒产琐言》、《笃素堂诗文集》等。

子产告范宣子轻币 / 皇甫聪云

"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
抚枕独高歌,烦君为予和。"
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."


咏怀古迹五首·其四 / 喻荣豪

"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 佴问绿

未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。


河满子·秋怨 / 乌雅根有

"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。


伤温德彝 / 伤边将 / 公孙庆洲

"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
寄言迁金子,知余歌者劳。"
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
下令蠲里布,指期轻市租。闬垣适未立,苫盖自相娱。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。


长安春 / 督平凡

"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。


十亩之间 / 司马新红

"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。


梅雨 / 昝初雪

圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。


春词 / 别寒雁

始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。


送裴十八图南归嵩山二首 / 锁寻巧

寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。