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水龙吟·露寒烟冷蒹葭老

元代 / 曹勋

此心谁复识,日与世情疏。"
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
从此便为天下瑞。"
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老拼音解释:

ci xin shui fu shi .ri yu shi qing shu ..
zha shui yang qing xun .wu shan heng bi cen .han zhu fu yun yu .jia zhong shuang nan jin .
.yu guan xi lu chu lin tao .feng juan bian sha ru ma mao .si si yuan zhong wu zhu shu .
.diao yu qie lai chun ri nuan .yan xi bu yan zhou xing huan .ye zhu chu zai bi yu chang .
bu ji yao wGyan .ji shen jin gong ying ..
xiang ren xiao wo qiong han gui .huan si xiang yang meng hao ran ..
gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .
feng nian chang yu de xiang sui .wu xian bu shi zhu men ke .you zi jie ru yu shu zhi .
han you feng tang tang you wo .lao wei lang li geng he ren ..
.san chao si chu juan xia zheng .wang fu jie chou wan li cheng .
.he qing yue xiang xi .jiu mo gu sheng qi .chen jing shuang hua yuan .yan sheng shu se di .
feng gao han ye luo .yu jue ye tang qing .zi shuo shen ju hou .lin zhou yi bu xing ..
cong ci bian wei tian xia rui ..
.shan zhong you suo yi .xia jing shi qing you .ye zhu yin wu ri .yan quan leng si qiu .
huan qing ting niao yu .xiao yan dui hua kai .ruo ni hua yan he .dang qi zui bai bei ..

译文及注释

译文
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
深仇大恨不(bu)能约束根除,如同衣袍宽大没有束带(dai);空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
此时山间飘起了(liao)(liao)紫气,应是验证了真人回还。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
如果自己(ji)见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛(niu)头上一挂,就充当炭的价钱了。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何(he)逊。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
直到家家户户都生活得富足,
日中三足,使它脚残;
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。

注释
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。
32.师:众人。尚:推举。
⑤禁苑娇寒:皇帝苑园不许宫外人游玩,故称禁苑。娇寒,嫩寒、微寒。
⑵攻:建造。
⑺嗣:后来。还:同“旋”,不久。自相戕(qiāng):自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。

赏析

  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸(xie zhu)生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天(fei tian)质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地(ken di)以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景(de jing)况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

曹勋( 元代 )

收录诗词 (9871)
简 介

曹勋 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。着有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

虞美人·春情只到梨花薄 / 梁丘癸未

一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 么壬寅

"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,


湖上 / 侨孤菱

"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。


虞师晋师灭夏阳 / 轩辕如寒

"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 宇文夜绿

"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,


九日登长城关楼 / 司寇力

"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。


田家 / 多峥

弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。


念奴娇·过洞庭 / 实惜梦

养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。


小雅·杕杜 / 呼延山寒

"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。


谒金门·杨花落 / 诸葛卫利

"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
束手不敢争头角。"
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)