译文
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使(shi)死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰(chi)骋。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
职务(wu)提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱(tuo)下来。
注释
13.曙空:明朗的天空。
⑿寥落:荒芜零落。
齁(hōu):打鼾(hān),打呼噜。
20. 以此:因此。此:代上句内容,甚言区域之广。
⑺震泽:太湖。
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
⑤拦:阻拦,阻挡。