燕歌行二首·其一
酒幸年年有，花应岁岁开。 ——白居易
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
坏寺邻寿陵，古坛留劫石。 ——皎然
一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。 ——李崿
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
也知只在秋江上，明月芦花何处寻。"
燕歌行二首·其一拼音解释:
jiu xing nian nian you .hua ying sui sui kai . ..bai ju yi
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
huai si lin shou ling .gu tan liu jie shi . ..jiao ran
yi su tong gao hui .ji ren gui xia ruo .lian kai bei lu feng .zhu chao nan zhi que . ..li e
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
.qin di nan xun yan huo jing .cang huang mai jian gu feng cheng .ba tu liao li jin long zhe .
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
yi dao chan sheng zao yu jie .shi zhen wen han shan li ye .tong ping kou sai jing zhong chai .
.liu he shui wei fu bi chen .ba feng hun chu jin hu chen .
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..
ye zhi zhi zai qiu jiang shang .ming yue lu hua he chu xun ..
译文及注释
译文
只有那朝(chao)夕相处的(de)(de)汉月，伴随铜人走出官邸。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道(dao)筑城。
（孟子）说：“您不(bu)要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地(di)方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
蜀道太难走呵(he)简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹(tan)！
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
注释
⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
⑵昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。
3.北客：作者自指，言客有思乡情也。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
①离宫：指上林苑有离宫三十六所，有建章、承光等一十一宫，平乐等二十五馆。
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
62.曾颊：指面部丰满。曾，重。倚耳：指两耳贴后，生得很匀称。
赏析
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极(duan ji)写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川(hui chuan)”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
组诗之第(zhi di)一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运(yong yun)离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
艺术手法
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
此诗语言洗炼，写景抒情，皆出于自然，将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》，形象鲜明，意境幽远。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔(de bi)下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
组诗之第(zhi di)一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运(yong yun)离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
艺术手法
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
此诗语言洗炼，写景抒情，皆出于自然，将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》，形象鲜明，意境幽远。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔(de bi)下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
创作背景
诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
君子有所思行
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
久曾聆郢唱，重喜上燕台。昼话墙阴转，宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
顾此名利场，得不惭冠绥。"
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
木兰花慢·拆桐花烂熳
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
宾筵尽狐赵，导骑多卫霍。国史擅芬芳，宫娃分绰约。 ——韩愈
坐落千门日，吟残午夜灯。
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
南歌子·再用前韵
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
岂慕穿笼鸟，难防在牖猿。 ——段成式
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
"十月清霜尚未寒，雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里，
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
器有成形用，功资造化元。 ——左辅元
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
水调歌头·明月几时有
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里，闲愁因动落花前。
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
圣书空勘读，盗食敢求嘬。惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐熘水晶折。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
念奴娇·避地溢江书于新亭
比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。"
虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。"
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
诏去云无信，归来鹤相识。半病夺牛公，全慵捕鱼客。 ——皮日休
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
"寒花护月色，坠叶占风音。 ——皎然
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
里革断罟匡君
欲迎先倒屣，亦坐便倾杯。饮许伯伦右，诗推公干才。 ——白居易
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
"刘令兴多常步履，柴桑事少但援琴。 ——皎然
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
无题·重帏深下莫愁堂
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
沁园春·情若连环
芜荑酱醋吃煮葵， ——刘全白
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
"阴云幂幂下阳台，惹着襄王更不回。五度看花空有泪，
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
别董大二首
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
应解感恩寻太守，攀萝时复到楼前。"
蹂野马云腾，映原旗火铄。疲氓坠将拯，残虏狂可缚。 ——韩愈
兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧
今日恩荣许同听，不辞沈醉一千觞。"
闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。 ——段成式
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式