译文
良辰与美景,白白地错过,没有(you)喝到酒,没有听歌舞。
驾起马车啊去了还得回,不(bu)能见你啊伤痛郁悒。
“周代的(de)制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
尾声:“算了吧(ba)!
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
在人间四月里百花(hua)凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
不一会儿工夫,沙鸥(ou)突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出(chu)请求,要辞官归隐了。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
我默默地翻检着旧日的物品。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
注释
⑹杀:用在动词后,表示程度深。
⒃堕:陷入。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。
③昭昭:明白。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
③侑酒:为饮酒助兴。