译文
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是(shi)亡国奴的(de)我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
冷雨洒满江天的夜晚我来(lai)到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
古时(shi)有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
狂风吹荡(dang)使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨(zuo)天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终(zhong)不渝。
注释
“豪士”一一《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”豪士:指西晋灭亡后,从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
33.销铄:指毁伤。
⑸后期:指后会之期。
②“人生”句:此是和作,苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语,王文诰已驳其非,实为精警的譬喻,故钱钟书《宋诗选注》指出:“雪泥鸿爪”,“后来变为成语”。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
念:想到。月榭:月光下的亭榭。榭,建在高台上的敞屋。
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。