首页 古诗词 潍县署中寄舍弟墨第一书

潍县署中寄舍弟墨第一书

南北朝 / 张琚

君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"


潍县署中寄舍弟墨第一书拼音解释:

jun nai ji ming yu qi jian .zhi bei feng bao shi kou zhong .qi you jiu shi kai rong yan .
zhuan shu fei bu qin .ji bu you jun ling .zai ting bai zhi shi .feng zhi ge zhi jing .
lu li dian shan fen bu chang .ling mou yun mu sheng guang mang .wo lai jie wen xiu xing shu .
qing si xi wu ma .huang jin luo shuang niu .bai yu jia lian chuan .ye zuo shi li you .
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
feng yin shang gao cen .lie lie du qing lin .qing lin wang mi mi .chi guang di fu qi .
chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
ci yi jiu yi ding .shui neng qiu gou rong .suo yi guan shen xiao .bu wei quan shi qing .
chun shui di jiu xing xing gu .zhong yi qie .xiang shi zhu .chi jin gua zi jian za fu .
.chu shan cheng bei shou .zhong qu jie mao lu .yi shi xiu fei jing .sao kan sheng jiu shu .
ding zhi yu bao huai nan zhao .cu zhao wang bao ru jiu zhong ..
yin ze jie qi shen .zhong jie ning jian shu .huai sha mie qi xing .xiao xing yan neng ju .
pian ran xia da huang .bei fa qi qi lin ..

译文及注释

译文
突然看(kan)到(dao)一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细(xi)细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也(ye)同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官(guan)带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会(hui)有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝(zhi)头。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
怎样游玩随您的意愿。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。

注释
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。
25.取:得,生。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
42、塍(chéng):田间的土埂。
⑹可怜:使人怜悯。
荒寒:既荒凉又寒冷。
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。

赏析

  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的(yang de)记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦(luan),月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石(de shi)麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都(ye du)游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

张琚( 南北朝 )

收录诗词 (7179)
简 介

张琚 张琚(一六〇八-?),字居玉。程乡(今梅州梅县)人。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。隐居不仕,与李楩诸人为烟霞四友。学者称为旋溪先生。有《旋溪集》。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

秋日田园杂兴 / 裘万顷

且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 杜仁杰

"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 孟大武

浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。


陌上桑 / 甘禾

"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 陈寡言

因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
却向东溪卧白云。"


咏史·郁郁涧底松 / 王文治

碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.


小雅·节南山 / 徐士怡

"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"


登池上楼 / 狄曼农

圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 王烻

骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"


妾薄命·为曾南丰作 / 吴怀凤

无念百年,聊乐一日。"
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。