首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

未知 / 章岷

"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .
shui luo hai shang qing .ao bei du fang peng .yu jun nong dao jing .xie shou ling xing hong ..
yi shou xin shi wu xian yi .zai san yin wei xiang qiu yun ..
he fa pi liang jian .gao huai ru cheng bei .chang wen xian lao yan .yun shi gu chi yi .
.zhu lin yi xiao suo .ke si zheng ru chou .jiu ye wu jiang wai .xin chan chu yi tou .
chu shen yan ming li .yu jing ji chou chu .shou zhi sui duo wu .shi xian fang yan ru .
gong jun tong guo zhu qiao qu .suo ying chui yang ting dong xiao .
xuan pu qian chun bi yu cong .zhan yang yi zu bi yun kong .
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
jin lai xiao se wan jing kong .wei jian cang shan qi yan wu .ke lian ceng deng shi feng bo .
jiu han er re yan sheng hua .zan si jing hua huan hui chu .gui lai lv guan huan duan ju .
.dong tang qi ji xian .gui de cong shen xian .shou ming tai jie lao .jiang chong yu fu yuan .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .

译文及注释

译文
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且(qie)表彰善良的人。”
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自(zi)己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地(di)学习的人,是靠自己努力学成的。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖(nuan)花开的季节,不知又生出多少?
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军(jun)中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会(hui)(hui)激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

注释
(4)缘:因为,为了。(1)发:开放。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
4、 辟:通“避”,躲避。
实:填满,装满。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
欲:想要。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
(16)以为:认为。

赏析

  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成(rong cheng)一体,如一幅淡墨山水画。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要(kuai yao)结茧的情(de qing)景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也(zhi ye)。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环(cun huan)境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱(sa tuo),无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

章岷( 未知 )

收录诗词 (5557)
简 介

章岷 建州浦城人,徙居镇江,字伯镇。仁宗天圣五年进士。历两浙转运使、苏州知州等职,皆有政绩。官终光禄卿。性刚介,工诗,范仲淹尝称其诗真可压倒“元白”。

喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 觉禅师

垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。


杜工部蜀中离席 / 王以悟

果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"


柳梢青·春感 / 龚颖

柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。


牧童词 / 钱开仕

"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。


沁园春·长沙 / 令狐揆

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。


过故人庄 / 应总谦

"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。


吴宫怀古 / 倪璧

英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,


子夜吴歌·冬歌 / 释本如

"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"


苏台览古 / 许经

早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。


水仙子·灯花占信又无功 / 王庭圭

蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。