首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

清代 / 吴宽

"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

.di sheng fei li guo .hua shen gu hao cun .yi lian liang xue zhong .reng kui chu yun fan .
diao chuan pao zai yue ming zhong .mao yan xiao di lin chan lu .shan xiu shi piao juan yan feng .
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
yao xiang dao shi qiu yu jin .jin cheng liang leng lu huai shu ..
geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
ji lei cao gong fen .zhu gan zhong shu can .hui ying mou bi di .yi yue jin chan an ..
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
.liu shui ge sheng gong bu hui .qu nian tian qi jiu ting tai .
mo hen gao huang bu zhong shi .mie qin mou xiang shi he ren ..
juan ji han gan lu .cang zhen qi rui yan .hua gong fei meng mei .shi ke ji lin quan .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er ba wu mei .
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .

译文及注释

译文
它怎能(neng)受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
再举手,抚弄着银河的(de)浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在(zai)这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
有壮汉也有雇工,
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶(jie),百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早(zao)防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判(pan)重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。

注释
17.垂凤翼:双阙上饰有金凤,作垂翅状。《太平御览》卷一七九引《阙中记》:“建章宫圆阙临北道,凤在上,故号曰凤阙也。”
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
128、青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
6.洽:
⑻贞心:表示贞洁,贞操。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。

赏析

  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒(lu ru)”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开(cong kai)头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚(lin xu)御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜(na xian)艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具(geng ju)体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

吴宽( 清代 )

收录诗词 (2492)
简 介

吴宽 (1435—1504)明苏州府长洲人,字原博,号匏庵。为诸生时,即有声望,遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一,授修撰。侍孝宗东宫,进讲闲雅详明。孝宗即位,迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。丁忧后,入东阁,专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁,不为激矫,而自守以正。其诗深厚郁,自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。

小雅·小旻 / 栗依云

"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"


清平乐·别来春半 / 丑烨熠

"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。


青玉案·凌波不过横塘路 / 拓跋一诺

"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"


后廿九日复上宰相书 / 司空树柏

才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。


神弦 / 端木娜

"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"


塞上曲二首 / 鲜于高峰

只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储。
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,


竹枝词·山桃红花满上头 / 顿盼雁

季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。


更漏子·春夜阑 / 箕源梓

正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 奈上章

"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 尾执徐

"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。