译文
夕阳下那被野草覆盖的(de)行宫,自己的归宿在哪里啊?
只为思恋。与佳人(ren)别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心(xin)俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺(tiao)望京都(du),徒然望断远方浓绿的山峰。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
哪里知道远在千里之外,
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力(li)量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
晓:知道。
2.七雄:战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌:即胜负。
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
(27)靡常:无常。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。