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喜迁莺·霜天秋晓

五代 / 曹敬

"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
我来不见修真客,却得真如问远公。"
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。


喜迁莺·霜天秋晓拼音解释:

.ye lai jiang yu su peng chuan .wo ting lin ling bu ren mian .
wo lai bu jian xiu zhen ke .que de zhen ru wen yuan gong ..
.ma si yan an liu yin xie .dong qu guan shan lu zhuan she .dao chu yin xun yuan shi jiu .
.duan chang jia shang gu nan qi .zuo ye xiao hun geng bu yi .dan gui ying kong chan you lu .
chi yan wei le shan ting zi .ke shi ying ling xu zai lai ..
hen shen shu bu jin .chong ji yi duo yi .chou chang tao yuan lu .wei jiao meng mei zhi ..
.zheng dao qing ji hu cong rong .kuang yu yan tai shi bu tong .kai kou man lao jin dao zai .
bai yun suo feng yao .hong ye an xi zui .chang teng luo xu yan .shu hua ying han shui .
.yun zhou san wan qi .nan zou ji fei ying .hui qi xing di yan .gu cheng yue ban seng .
bi men fei ao shi .shou dao shi mou shen .bie you tong shan zhe .qi ru wei ke qin ..
er ye chu chu .wu xi mo lei .huai she ti shuai .xu tang qi shu .
.qin tang lian shao shi .gu shi ji xian zong .shu lao feng sheng zhuang .shan gao la hou nong .
ruo xiang wu tang zuo shuang rui .bian tong xiang feng yu xiang lin ..
.han xiang fu ji yan .qing zhi cheng dang nian .dian bi fei chang bi .chao tian zui jin tian .
.yi yu xi cheng se .tao jia xin zi qing .shan xian zhong guo fen .yun juan xia hu cheng .
.ci di si shang ling .yun xia kong wang huan .shuai tiao nan ding niao .que yue yi yi shan .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .

译文及注释

译文
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来(lai)为我传达相思的情愫。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
她姐字惠芳,面目美如画。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
当年我自己官为拾遗(yi)时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下(xia)兵马(ma)元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春(chun)之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状(zhuang)后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混(hun)浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?

注释
(54)发:打开。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
(14)置:准备
⑸蓝田日暖玉生烟:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)

赏析

  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花(ju hua),往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边(tai bian)人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离(ju li),作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不(xing bu)起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

曹敬( 五代 )

收录诗词 (1454)
简 介

曹敬 曹敬(1818~1859),名兴钦,号悫民,清淡水八芝兰(今士林)旧街人 。少时聪敏过人,努力攻书,为陈维英之门人。道光二十六年(1846)入泮,道光二十七年(1847)台湾道徐宗干取录一等一名补增生。平日在大龙峒港仔墘设帐讲学,以敦行为本,游门者皆达才,裨益北淡文学之盛,陈霞林即其高弟。精于书法、绘画、雕刻,时人多所称道。好诗文,作品可观,未付梓,稿本仍存其后人处,内容包括试帖诗、律赋及闲咏诗,其中并夹有多首他人诗作,或载姓氏,或未署名,多所混杂,导致若干作品今日难以判别是否为曹氏所撰。

遣悲怀三首·其二 / 亓官晓娜

鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 叭蓓莉

积感深于海,衔恩重极嵩。行行柳门路,回首下离东。"
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。


己亥杂诗·其五 / 左丘雪

月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。


塞上曲送元美 / 儇熙熙

蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。


劝学(节选) / 老易文

岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 姓寻冬

无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。


归园田居·其二 / 坚未

桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"


孤儿行 / 勤南蓉

"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。


郊行即事 / 张廖春凤

散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 东方瑞君

氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。