译文
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山(shan)也只隔着几重青山。
酿造清酒与甜酒,
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
妇女用筐挑着食物,孩(hai)子提壶盛满水汤。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群(qun)横暴的士兵冲进大门。
在石头上磨玉(yu)做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定(ding)很多(duo),人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言(yan)。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
注释
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
⑸消魂:魂魄离散,形容极度愁苦的状态。
③“花意”句:寒梅岁末开花,意欲争春。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
壶:葫芦。