译文
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是(shi)奇伟非凡之材。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
为寻幽静,半夜上四明山,
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
不堪回首,眼前只见这林(lin)花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
皇亲国(guo)戚,来不及和他一同驱驾。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
月光灯影(ying)下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲(bei)愤的积怨!
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
注释
①慕而友:慕:仰慕。友:与之交朋友,动词。
(67)骖(cān):三匹马驾车称“骖”。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
余:其余,剩余。
(15)倚马可待:喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类),他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。