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送人赴安西

明代 / 程公许

"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。


送人赴安西拼音解释:

.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
he shi bu fa zu .he ri bu sha niu .geng zhe ri yi shao .geng niu ri yi xi .
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
yun zhang kuan jiang zuo .chun geng po rang xi .tao hong ke ruo zhi .ding si xi ren mi ..
yan shu he shi jin .feng fan ji ri gui .huan kan fu ming chu .sheng fu you guang hui ..
bai di cheng zhong yun chu men . bai di cheng xia yu fan pen .gao jiang ji xia lei ting dou . gu mu cang teng ri yue hun .rong ma bu ru gui ma yi . qian jia jin you bai jia cun .ai ai gua fu zhu qiu jin . tong ku qiu yuan he chu cun .
meng xiang hao ying ji .wu hua chou bian shuai .yin jun fu cuo dao .song yuan yi qi qi .
chi xiao you zhen gu .chi yin wu chi jin .ming ming ren suo wang .tuo lue shui neng xun ..
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
zhang li huan ke bai .ai zhu qian er shu .shi yue jiang ping wen .qing zhou jin suo ru ..
xiang chu song dao qing liang ju .lian hua jiao xiang gong ming niao .jin bang shuang hui san zu wu .
da fu su wu shi .huan ran jie bei weng .xin qing bai zhang quan .mu song gu fei hong .

译文及注释

译文
  并州(今山(shan)西太原一带)有个(ge)叫纥干的(de)(de)人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍(kan)来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
  您(nin)从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消(xiao)失的耀眼光辉。您上书痛(tong)斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
庄周其实(shi)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?

注释
制:制约。
(27)庄舄(xì)显而越吟:指庄舄身居要职,仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载,庄舄在楚国作官时病了,楚王说,他原来是越国的穷人,现在楚国作了大官,还能思念越国吗?便派人去看,原来他正在用家乡话自言自语。
35.自:从
⑷元亮井:这里指故里。元亮,东晋诗人陶渊明的字。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
落:此处应该读là。

赏析

  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打(ci da)击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文(yi wen)士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上(guan shang)虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界(jie jie)的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

程公许( 明代 )

收录诗词 (3255)
简 介

程公许 程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官着作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

赵昌寒菊 / 礼映安

一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 揭癸酉

秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。


郢门秋怀 / 咸恨云

久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。


天上谣 / 魏亥

乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"


梦微之 / 蒿芷彤

"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。


萤火 / 明玲

"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,


乌江项王庙 / 儇睿姿

"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"


齐天乐·萤 / 别川暮

玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"


从军行·吹角动行人 / 穰灵寒

亦以此道安斯民。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。


水调歌头·明月几时有 / 桂戊戌

"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。