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园有桃

元代 / 恒超

"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"


园有桃拼音解释:

.shi deng qin ling wang qin chuan .yao yi qing men chun ke lian .
cang cang qian zhou ri .de de hui sha lu .shui qi qing xiao yin .tan sheng yin chuan wu .
er wo gao qi feng .pi tu de yi zhao .yuan hao wu tao jing .sui zhan qian li tiao .
meng long zhu ying bi yan fei .dan dang he feng piao wu yi .
gu ji wu guan ci .xun ya dan zi lian .yuan pei lan shu zuo .kong ci yang shen xian ..
you you bai yun li .du zhu qing shan ke .lin xia zhou fen xiang .gui hua tong ji ji .
qin mie han di xing .nan shan you yi lao .wei guan yi wan cheng .xing de yan zheng tao .
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
ge ling tian hua fa .ling kong yue dian xin .shui ling xiang guo meng .zhong ci xue fen shen ..
.ri mu you qing chi .shu lin luo gao tian .yu lv piao shuang lu .xi qi bian feng yan .
ji quan san xu luo .sang yu yin yuan tian .suo ju ren bu jian .zhen xi sheng yun yan ..
kun ji lu ping yi .yuan gang fu wei yi .hui tang qing cang liu .da yao xuan jin hui .
yi dan ju yuan jun .shan chuan jian yin xing .da dao shu wu lei .ji zi nian yi ying ..
ru zhe hui suo bu jian ze chu zhi .gai yi bing zhi tan xin yi .ci yue .
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..

译文及注释

译文
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了(liao)。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟(niao),没有了过去的深深忧愁(chou)。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船(chuan)头。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野(ye)啊春草萋萋。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
黄菊依旧与西风相约而至;
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂(qi)不是更好的归宿。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,

注释
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
4,讵:副词。岂,难道。
10.诸吕作乱,齐哀王听到了消息,便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击,灌婴率兵到 荥阳(今河南荥阳)后,不击齐王,而与周勃等共谋,并屯兵荥阳,与齐连和,为齐王助威。周勃等诛诸吕后,齐王撤兵回国。灌婴便回到长安,与周勃、陈平等共立文帝。
2. 皆:副词,都。
264. 请:请让我。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
(12)生人:生民,百姓。

赏析

  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字(zi)通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗(he shi)歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评(de ping)价。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对(reng dui)眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子(sheng zi)。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

恒超( 元代 )

收录诗词 (2415)
简 介

恒超 恒超,五代高僧后梁龙德二年(922年)来到山东无棣县开元寺(疑大觉寺另名。开元二十六年,即738年,唐玄宗敕令各州具代表性之佛寺与道观改称开元寺或开元观,而新建立者亦以‘开元’命名,作为国家统制佛、道二教之机关。),挂锡开元寺,在寺东北隅另创一院,弘讲经论。一住20余年,宣讲经、论各30多遍。后汉干祐二年(949),七十三岁逝,僧腊三十五。具荼毗礼,收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗,于本院起塔以葬之。

眼儿媚·咏红姑娘 / 东门艳丽

飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。


踏莎行·芳草平沙 / 初青易

桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
江客相看泪如雨。"
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。


咏蕙诗 / 终婉娜

秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,


洗然弟竹亭 / 令狐艳苹

"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"


秋登巴陵望洞庭 / 桑亦之

"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。


送魏十六还苏州 / 油惠心

马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 厉沛凝

常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。


祈父 / 宰父远香

清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 潭含真

池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 微生飞

令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。