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周颂·维天之命

未知 / 谢应芳

游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"


周颂·维天之命拼音解释:

you fan rong yi jiu .peng mei xi jiang fen .ju yan bei xing ji .wei chou ri xiang xun . ..bai ju yi
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
.you si chui wo yu yi yi .zhi shang hong xiang pian pian fei .
du yu sheng fang qie .jiang li se zheng xin .juan shu wei he dao .xi yun bu lao shen .
hei chi liu yan shui .jing shi se tai qian . ..geng wei
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
wu za zu .xiu yu jin .wang fu huan .xing you qin .bu de yi .bing fu zhen . ..yan zhen qing
qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
shu shang zi zou pi jia niao .chuang jian bi bo kou tou chong ...dong ye ..
ting shang hu jing wu .yong yong yi qin lei . ..meng jiao
ting lou fen xiao qu jian li .cong you tong zhao fu gan quan .yun kai chang he fen tai dian .
zhi qu gui yu gai .fei ru zai shi qi .jia hui chu bian lv .dou bing zheng dang li .
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
ju rao fang wai qu .you qie she zhong peng . ..duan cheng shi
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
he dang gui qu zhong xie shou .yi jiu hong xia zuo jin lin ..

译文及注释

译文
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
月映江面,犹如明天飞镜(jing);云变蓝天,生成海市蜃楼。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
纣王把忠良剁成肉(rou)酱啊,殷朝天下因此不能久长。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人(ren)早已死(si)去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
螣(teng)蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入(ru)梦境。轻寒的春雨敲打(da)着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。

注释
⑧堕:败坏。
⑶往来:旧的去,新的来。
赏:受赏。
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
12.箸 zhù:筷子。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
⑹黄四娘:美女的泛称。当垆:古时酒店垒土为台,安放酒瓮,卖酒人在土台旁,叫当垆。

赏析

  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已(yi)的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象(xing xiang)感人,咀嚼无尽。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批(you pi)判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而(zhi er)加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

谢应芳( 未知 )

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简 介

谢应芳 谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

塞下曲二首·其二 / 公羊瑞静

钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。


夜雨 / 机丁卯

"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
伤哉绝粮议,千载误云云。"
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"


香菱咏月·其一 / 段干泽安

深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"


父善游 / 陆甲寅

好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"


赠从孙义兴宰铭 / 浦沛柔

"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。


十五从军征 / 段干小利

"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"


古艳歌 / 纳喇己酉

"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 钊嘉

君王政不修,立地生西子。"
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"


七夕 / 司寇摄提格

"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"


唐多令·惜别 / 钱书蝶

德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈