江城子·密州出猎
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
万里长相思，终身望南月。"
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
"离思春来切，谁能慰寂寥。花飞寒食过，云重楚山遥。
江城子·密州出猎拼音解释:
.die yan ceng feng zuo ke guan .zhen men liu shui geng chan yuan .xiao zhong sheng che dong xi yuan .
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
.he chang huan chao fu .xiao yao yun shui xiang .you shi cheng yi ye .zai jiu ru san xiang .
wu zi wan huan ru qu tie .bian shen she hui luan zong heng .rao han du lou gan jie lie .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
wan li chang xiang si .zhong shen wang nan yue ..
ying nian yan zhong bei li hen .lao lai pian zhong shi nian xiong ..
.zhen seng fa hao hao seng ga .you shi yu wo lun san che .wen yan song zhou ji qian bian .
.li si chun lai qie .shui neng wei ji liao .hua fei han shi guo .yun zhong chu shan yao .
译文及注释
译文
久困于樊笼里毫无(wu)自由，我今日总算又归返林山。
自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到(dao)长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
西北两面大门敞(chang)开，什么气息通过此处？
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世(shi)界，唱着五噫歌离开西京长安。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
怎(zen)(zen)能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床(chuang)共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
囚徒(tu)整天关押在帅府里，
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
注释
3）索：讨取。
（25）振古：终古。
乌江：一作江东。
42.靡（mǐ）：倒下。
②“玄都”句：唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”玄都观，唐代长安城郊的一所道观。
准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。
赏析
全诗情景交融，景中寓情，诗人通过对景物的描写，赋予抽象的感情以形体，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉，境雄阔而高远，神完气足，堪称晚唐登临之作的翘楚。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲(de bei)伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌(zai die)宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金(liao jin)兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲(de bei)伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌(zai die)宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金(liao jin)兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
汤中( 明代 )
收录诗词 (6885) 首
简 介
汤中 饶州安仁人，字季庸，号息庵。汤巾弟。理宗宝庆二年进士。与兄千并主朱熹之学，时称大小汤。淳祐三年，以太学正召试馆职，除正字，进校书郎，转右正言。官至工部侍郎。
绛都春·题蓬莱阁灯屏
"好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
闯王
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
聊参世士迹，尝得静者顾。出入虽见牵，忘身缘所晤。"
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
点绛唇·花信来时
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
吟罢倚栏何限意，回头城郭暮烟笼。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
豫章行苦相篇
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
"先生入太华，杳杳绝良音。秋梦有时见，孤云无处寻。
"沿溯非便习，风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟，来报五陵春。
此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。"
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
清平调·其三
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
诉衷情·琵琶女
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
云车来何迟，抚几空叹息。"
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
晨雨
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
虽无百发中，聊取一笑妍。羽分绣臆碎，头弛锦鞘悬。
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
女冠子·淡烟飘薄
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
尔其保静节，薄俗徒云云。"
百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。"
怒号在倏忽，谁识变化情。"
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
"昔出喜还家，今还独伤意。入室掩无光，衔哀写虚位。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
"天生良史笔，浪迹擅文藻。中夏授参谋，东夷愿闻道。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
读山海经十三首·其十二
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
不见心尚密，况当相见时。"
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。"
世上悠悠何足论。"
去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。"