浣溪沙·楼倚春江百尺高
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。"
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
客来不用唿清风，此处挂冠凉自足。"
"今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。
浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:
jue hou shi zhi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao ..
yi zhi jian qie wu gui ri .kong he jun wang you hui xin ..
.hua luo ying fei shen yuan jing .man tang bin ke jin shi ren .
you you wan gu jie ru ci .qiu bi song zhi chun bi lan ..
.xiang fu chao yang ju meng zhong .meng zhong he zhe shi qiong tong .
zhen qian ren qu kong ting mu .you jian ba jiao bai lu qiu ..
.jin zou yun tan bi .tong yun fu xue lai .yu tian qian mu he .qiong shi wan jia kai .
zheng zhi jiang nan xin niang shu .ke rong xian que lao lai yi ..
ke lai bu yong hu qing feng .ci chu gua guan liang zi zu ..
.jin nian ba yue shi wu ye .han yu xiao xiao bu ke wen .
译文及注释
译文
山的景致不同与寻常，尚且能待人(ren)来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到(dao)登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢(gan)推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
自从那(na)时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒(jiu)真自在。
平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君(jun)王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
注释
【逮奉圣朝，沐浴清化】
⑷府公：泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“﹝孙钦﹞往辞承丕 ， 承丕邀与俱见府公。”
⑴《过山农家》顾况 古诗：一本题为“山家”，说为张继所作。过：拜访，访问。
（15）香亭：袁枚弟袁树。湄君：袁枚外甥陆建，字湄君，号豫庭。
万山：在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。又，晋杜预刻二碑记功，“一沉万山之下，一立岘山之上”（《晋书·杜预传》），则万山潭，即其沉碑处。
⑥壶箭：古代的计时仪器。铜壶装水滴漏，壶中有箭标识时辰。
四运：即春夏秋冬四时。
赏析
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中(shi zhong)，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染(si ran)，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重(shan zhong)水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫(mang mang)之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世(ren shi)中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随(ban sui)着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染(si ran)，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重(shan zhong)水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫(mang mang)之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世(ren shi)中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随(ban sui)着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
创作背景
提到勺园，不能不提一首诗、一幅画，吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人，号梅村，太仓人，是复社重要成员，曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述，其艺术价值和文学价值我们姑且不论，单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述，也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年，吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离，十分安静，有黄莺飞过。不由地，他想起十年前，乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上，勺园主人十分好客，生活也是十分奢华，欢声笑语，临水的台阁上歌舞欢腾，“主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鹆。”
吴高( 未知 )
收录诗词 (7982) 首
简 介
吴高 吴高，字志高，一字尚志。归善（今惠州）人。明宣宗宣德八年（一四三三）进士，历官刑部主事、员外郎，擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。
赴洛道中作
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
桥边陌上无人识，雨湿烟和思万重。
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
远师
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
应笑强如河畔柳，逢波逐浪送张骞。"
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。"
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。"
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
雄雉
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
"天子绣衣吏，东吴美退居。有园同庾信，避事学相如。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
小雅·白驹
草毒人惊剪，茅荒室未诛。火风晴处扇，山鬼雨中唿。
一日看除目，终年损道心。山宜冲雪上，诗好带风吟。
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
"山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫。
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
秋夕旅怀
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
唯有新昌故园月，至今分照两乡人。"
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。"
西阁曝日
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语，肯嫌夜色断刀光。"
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舟入浦，思乡望月登楼。
轻烟浮草色，微雨濯年华。乞假非关病，朝衣在酒家。"
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
长安遇冯着
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
候更促徒侣，先晓彻夜禽。灯彩凝寒风，蝉思噪密林。
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
有感
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩，薜萝新雨曙烟腥。
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
崖巘差行灶，蓬茅过小轩。御寒增帐幕，甃影尽玙璠.
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日，逸翮将成莫恋群。
"每欲寻君千万峰，岂知人世也相逢。
闺情
桃源洞里觅仙兄。"
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
"老须为老计，老计在抽簪。山下初投足，人间久息心。
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
"画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
满江红·写怀
地瘦草丛短。
矧余窜炎裔，日夕谁晤语。眷阙悲子牟，班荆感椒举。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户，别来相望独寥寥。"
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。