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论诗三十首·二十二

近现代 / 汪锡圭

取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。


论诗三十首·二十二拼音解释:

qu she zhi you ji .qiong tong duan zai zi .jian shen he zu shu .gong dao zi nan qi .
zheng zhi tian shang wu ren zhu .yi you chun chou he fa weng .
chou jin feng ye luan .du zuo deng hua beng .ming fa cheng hao ge .shui neng shao qing ting .
xiang ye liao zhong fan .cheng liang tan mu cheng .li huai bu ke shuo .yi po xia yuan sheng ..
cai shan yi he chi .fu dao chang ku jian .xian shu xin neng wei .nian hua wei jiang wan ..
yu cui man jiu ye shen gu .hong chen ou bie mi qian shi .dan gui xiang qing kui hou tu .
ling jun jing po ru neng wen .you de qian nian jia fu ci ..
man tang jin yu wei he ren .man kua fu shi qing yun gui .wei jin li bei bai fa xin .
shi ren chuan yu ke .yi cong di jiu jia .zhi jun qiu wan shi .bai ze yi hu ma .
.du zai xi feng mo .lian jun he qi duo .lao sheng tong xiu suo .ji jing si qing bo .
zi jia fei xu you wu ding .zheng jie chui si ban lu ren ..
sheng chi jie cao xin .si zuo jian zhen gui .zhi jin fen shang chun .cao mu wu hua hui .
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
na kan you shi shang chun ri .ba de chang an luo di shu ..
nuan qi quan gui cao shu gen .la jin ning lai duo bi yan .xiang lao di chu you bing hen .
.chui qiong ruo gui di guan ju .mai jin han yi dian jin shu .qu ma mei xun shuang ying li .
li luan shi duo ren bu hui .jiu nong hua nuan qie xian yin ..
.shen pi gu gao wu si lin .bai yun ming yue zi xiang qin .hai zhong ri chu shan xian xiao .
chi bian ying dong san yuan yang .geng yin wei feng luan xiu chuang .

译文及注释

译文
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才(cai)制办了这套丝绸的嫁衣;
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
秋天秀色从西而来,苍苍茫(mang)茫弥漫关中。  
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有(you)几只鹧鸪在王城故址上(shang)飞了。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸(cun)断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇(pian)文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
东到蓬莱求仙药,飘(piao)然西归到华山。

注释
309、用:重用。
9嗜:爱好
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
(5)勤力:勤奋努力。

赏析

  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  诗人(shi ren)想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国(guo)家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  “半世三江五湖(wu hu)掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风(wen feng)”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危(gu wei),不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声(zhi sheng)与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  2.语言形象生动,自然精粹。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

汪锡圭( 近现代 )

收录诗词 (1611)
简 介

汪锡圭 汪锡圭,字秉斋,长洲人。贡生,官江阴训导、分部郎中。有《翡翠巢诗钞》。

浣溪沙·咏橘 / 邵梅溪

家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"


书怀 / 朱廷佐

念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"


菩萨蛮·梅雪 / 盛钰

风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。


游洞庭湖五首·其二 / 李献可

古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。


和经父寄张缋二首 / 孔舜思

"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。


国风·邶风·绿衣 / 葛书思

见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。


对酒行 / 嵇康

深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
离家已是梦松年。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"


古歌 / 蔡含灵

"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"


望江南·燕塞雪 / 张璧

"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"


满江红·东武会流杯亭 / 张元干

曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,