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山中夜坐

隋代 / 陈起书

战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
(来家歌人诗)
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
(长须人歌答)"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


山中夜坐拼音解释:

zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
.lai jia ge ren shi .
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
.chang xu ren ge da ..
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
.zhen xing zai fang zhang .ji liao wu si lin .qiu tian yue se zheng .qing ye dao xin zhen .
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..

译文及注释

译文
春天还没(mei)有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪(shan)动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞(fei)往秦塞云中。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰(chi)而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响(xiang)声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
  屈原已被罢免。后来秦国(guo)准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼(li)和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?

注释
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
⑧沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。
⑿裛(yì):沾湿。
(2)青山欲共高人语:苏轼《越州张中舍寿乐堂》:“青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。高人自与山有素,不待招邀满庭户。”高人:高雅的人。联翩:接连不断的样子。
箧(qiè窃):箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜):拖着鞋子。
惠风:和风。
盈掬:满握,形容泪水多。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。

赏析

  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家(jia)”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡(ji dang)的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲(qi chong)然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认(que ren)为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

陈起书( 隋代 )

收录诗词 (7791)
简 介

陈起书 (1798—1855)清湖南郴州人,字通甫,号松心。贡生。候选训导。有《撼山草堂遗稿》。

别韦参军 / 纳喇培灿

明日院公应问我,闲云长在石门多。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
妙中妙兮玄中玄。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 速永安

"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。


拨不断·菊花开 / 壤驷妍

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 颛孙鑫

思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


酒泉子·花映柳条 / 绍丙寅

响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
好山好水那相容。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


天净沙·为董针姑作 / 栗壬寅

谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 宇文鑫鑫

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。


渡江云·晴岚低楚甸 / 张廖丽红

玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


商颂·那 / 望涒滩

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。


愚公移山 / 可嘉许

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。